المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

غرفة سحابية cloud chamber
25-4-2018
Phonological features of Ghanaian English
2024-05-10
الأشجار المحورة Transgenic Trees
13-8-2020
Quadratic Class Number Constant
21-3-2020
الالكنات الأعلى Higher alkenes
6-3-2017
الدليل العقلي على امامة القائم (عجل الله فرجه)
2-08-2015


معنى التعوّذ باللّه تعالى من الشيطان الرجيم‏  
  
2882   06:00 مساءاً   التاريخ: 8-05-2015
المؤلف : ضياء الدين الأعلمي
الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده
الجزء والصفحة : ص 25.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-10-2014 2990
التاريخ: 8-06-2015 11745
التاريخ: 14-12-2015 26371
التاريخ: 18/9/2022 2454

اتفق القراء على التلفظ ب (أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم) قبل التسمية. ومعنى ذلك أستجير باللّه دون غيره لأن الاستعاذة هي الاستجارة وقوله : من الشيطان ، فالشيطان في اللغة كل متمرد من الجن والإنس والدواب. ولذلك قال اللّه تعالى‏ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} [الأنعام : 112] فجعل من الإنس شياطين ، كما جعل من الجن. وإنما سمى المتمرد شيطانا لمفارقة أخلاقه وأفعاله أخلاق جميع جنسه وبعده عن الخير «1».

وأما الرجيم فهو فعيل بمعنى مفعول كقولهم كف خضيب ولحية دهين ورجل لعين ، يراد مخضوبة ومدهونة ، وملعون ، ومعنى المرجوم المشتوم فكل مشتوم بقول ردي‏ء فهو مرجوم وأصل الرجم الرمي بقول كان أو بفعل ، ومنه قوله تعالى‏ {لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم : 46] ويجوز أن يكون الشيطان رجيما لأن اللّه طرده من سمائه ورجمه بالشهب الثاقبة.

___________ 
(1) مجمع البيان.



وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .