حديث قيس بن نشبة [1] وجواره للعباس بن عبد المطلب

حدثني أحمد بن إبراهيم عن أبي حفص السلمي وهو من ولد الأقيصر [2] بن قيس بن نشبة بن عامر وإليه يلتقي نسب أبي حفص والعباس بن مرداس بن أبي عامر قال: كان قيس بن نشبة دخل مكة فباع إبلا له من رجل من قريش فلواه حقه فكان يقوم ويقول: (الرجز)

يال فهر كيف هذا في الحرم ... في حرمة البيت وأخلاق [3] الكرم

                    أظلم لا يمنع مني من ظلم

وبلغ الخبر العباس بن مرداس فقال أبياتا وبعث بها مع الحاج إلى قيس بن نشبة بن أبي عامر: (البسيط)

إن كان جارك لم تنفعك ذمته ... حتى سقيت بكأس الذل أنفاسا

فأت البيوت فكن من أهلها صددا [4] ... تلقى ابن حرب [5] وتلقى المرأ عباسا

ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج ... والمجد يورث أخماسا وأسداسا

فلما ظهر هذا الشعر قال أبو سفيان: إنه قد جعل المجد أخماسا وأسداسا فصير الأخماس للعباس وصير لي الأسداس، فعليك بالعباس، فذهب إلى العباس فأخذ له بحقه وقال له: إنا لك جار كلما دخلت مكة فما ذهب لك فهو عليّ، وقال العباس بن عبد المطلب في ذلك: (الطويل)

حفظت لقيس حقه وذمامه ... وأسعطت [6] فيه الرغم من كان راغما

سأنصره ما كان حيا وإن أمت ... أحض عليه للتناصر هاشما

وكان بينه وبين بني هاشم تلك الخلة [7] حتى بعث الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال فوفد قيس بن نشبة على النبي صلى الله عليه وكان قيس قد قرأ الكتب، قال للنبي صلى الله عليه وآله: إنه لم يبعث الله نبيا قط الا وسيطا في قومه مرضيا وقد علمنا أنك وسيط في قومك مرضي عندهم ولكن أتأذن فأسألك عما كانت تسأل عنه الأنبياء؟ قال: نعم، قال: أتعرف كحل [8] ؟

قال: هي السماء، قال: أتعرف محل؟ قال: نعم، هي الأرض، قال: لمن هما؟ قال: لله تعالى، ولله الأمر من قبل ومن بعد، فأسلم قيس بن نشبة وأنشأ يقول: (الكامل)

تابعت دين محمد ورضيته ... فإن الرضا لأمانتي ولديني

ذاك امرؤ نازعته قول العدى [9] ... وعقدت منه يمينه بيميني

قد كنت آمله وأنظر دهره ... فالله قدّر أنه يهديني

أعني ابن آمنة الأمين ومن به ... أرجو السلامة من عذاب الهون

قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يسميه خير بني سليم، وكان إذا فقده يقول: ما فعل خيركم يا بني سليم.

________________

[1] نشبة كبردة.

[2] الأقيصر تصغير الأقصر.

[3] في الأصل: أو خلاق.

[4] في الأصل: صدرا.

[5] في الأصل تكرار «بن حرب» (مدير) .

[6] أسعطت فيه الرغم أي طعنت بالرمح في أنف الذي يكرهه.

[7] في الأصل: الحلة.

[8] في تاج العروس 8/ 95: كحلة بالهاء معرفة اسم السماء وقد يقال لها الكحل أيضا بالألف واللام.

[9] في الأصل: الهدى، والتصحيح من الإصابة 3/ 261.