تأتي البصيرة كعلم قوي، ولا أفهم من هذا التعبير الّا مستوى راقيا من المعرفة متأتيا عن ادراك دقيق وبرهان ساطع- وفي بعض المعاجم ان البصيرة هي البرهان، ولذلك يتصف علم كهذا بالوضوح والجلاء والثبوت والتحقيق‏ { أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ } [يوسف : 108] . ويتصل بكل ذلك (البصر) الذي هو العلم بالشي‏ء على نحو جلي والرؤية هي علم راق يتأتى بعد الفحص والنظر والتدبر، ومن المعلوم ان هذا المستوى من المعرفة يحتاج الى الفهم‏ للزائد ثم الى استقراره في الذهن بعد ان يتأكد بمئونة متقادمة من النظر والمراجعة.