السؤال : الكلّ يعلم بأنّ الرزية حدثت يوم الخميس ، والنبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله حسب علميّ توفّى يوم الاثنين ، فلماذا لم يكتب النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وصيّته في هذه المدّة؟ ولكم منّي كلّ شكر وامتنان على ما تقدّموه.

الجواب : إنّما عدل رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله عن الكتابة ، لأنّ كلمة عمر بن الخطّاب : (إنّ الرجل ليهجر ، أو ليهذي ، أو قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله) ، واتفاق كلمة أكثر الحاضرين على ما قاله عمر ـ هذه الكلمة التي فاجأت النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ اضطرّته إلى العدول عن الكتابة ، إذ لم يبق بعدها أثر لكتابة الكتاب سوى الفتنة والاختلاف من بعده ، في أنّه هل هجر فيما كتبه ـ والعياذ بالله ـ أو لم يهجر ، كما اختلفوا في ذلك وأكثروا اللغو واللغط نصب عينيّه ، فلم يتسنّ له يومئذ أكثر من قوله لهم : ( قوموا عنّي ) (1).

ولو أصرّ فكتب الكتاب للجّوا في قولهم هجر ، ولأوغل أشياعهم في إثبات هجره ـ والعياذ بالله ـ فسطّروا به أساطيرهم ، وملأوا طواميرهم ردّاً على ذلك الكتاب ، وعلى من يحتجّ به.

لهذا اقتضت حكمته البالغة أن يضرب صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله عن ذلك الكتاب صفحاً ، لئلا يفتح هؤلاء المعارضون وأولياؤهم باباً إلى الطعن في النبوّة ـ نعوذ بالله وبه نستجير ـ وقد رأى صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله أنّ عليّاً وأولياءه خاضعون لمضمون ذلك الكتاب ـ سواء عليهم كتب أم لم يكتب ـ وغيرهم لا يعمل به ، ولا يعتبره حتّى لو كتب ، فالحكمة ـ والحال هذه ـ توجب تركه ، إذ لا أثر له بعد تلك المعارضة سوى الفتنة ، كما لا يخفى.

____________

1 ـ مسند أحمد 1 / 325 ، صحيح البخاريّ 1 / 37 و 8 / 161 ، السنن الكبرى للنسائيّ 4 / 36 ، شرح نهج البلاغة 12 / 87 ، الإحكام في أُصول الأحكام لابن حزم 7 / 984 ، الطبقات الكبرى 2 / 244 ، البداية والنهاية 5 / 271 ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى 2 / 192 ، السيرة النبويّة لابن كثير 4 / 499.