ممن جمع بين المذهبين
المؤلف:
محمد الطنطاوي
المصدر:
نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة
الجزء والصفحة:
ص103- 105
3-03-2015
2454
1- ابن قتيبة:
هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ولد بالكوفة، ونسب إلى الدينور "من بلاد فارس" لتوليه القضاء بها، أقام ببغداد وسمع من الزيادي والسجستاني وابن راهويه وغيرهم، وصنف مؤلفات تشهد له بعلو كعبه، منها في النحو: جامع النحو الكبير،
ص103
وجامع النحو الصغير، وشهرته تغني عن التعريف به، توفي ببغداد سنة 276هـ.
2- ابن كيسان:
هو أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان(1)، أخذ عن أبوي العباس: المبرد وثعلب، وغيرهما، ثم ذاع اسمه فكان درسه غاصا بالأمراء والأشراف والدهماء، والكل لديه سواسية.
وله مصنفات في مختلف علوم العربية، منها في النحو: المهذب، والمختار في علل النحو، والمسائل على مذهب النحويين مما اختلف فيه البصريون والكوفيون، والفاعل والمفعول به، توفي ببغداد سنى 299هـ.
3- الأخفش الصغير:
هو أبو الحسن علي بن سليمان(2)، وقد مضى الأخفش الأكبر شيخ سيبويه، والأوسط تليمذه.
أخذ الأخفش الصغير عن أبوي العباس: المبرد وثعلب، واليزيدي وأبي العيناء, ولم يبلغ حد الكمال في النحو, فكان يتبرّم من السؤال فيه. وله وقائع من ابن الرومي انتهت بالصداقة. ورد مصر ثم عاد الى حلب ضيفا على ابن مقلة, ثم قفل الى بغداد, وله مصنفات منها: كتاب التثنية والجمع, واخباره المعروفة, توفي ببغداد 315هـ.
4- ابن شقير:
هو أبو بكر أحمد بن الحسين البغدادي، وله كتاب مختصر في النحو، توفي سنة 317هـ.
5- ابن الخياط:
هو أبو بكر محمد بن أحمد(3)، أصله من "سمرقند" قدم بغداد بعد وفاة المبرد وضعف ثعلب عن الإفادة لصممه الشديد، فاستمع من أترابهما، وجرت بينه وبين الزجاج ببغداد مناظرة، وكان دمث الخلق.
وله من الكتب: النحو الكبير، والموجز، والمقنع، مات بالبصرة بسنة 320هـ.
ص104
6- نفطويه:
هو أبو عبد الله إبراهيم بن محمد المهلبي(4) من "واسط"، أخذ عن المبرد وثعلب وغيرهما، ثم انتفع الناس بدراسته، وكانت بينه وبين ابن دريد مهاجاة، وله تصانيف حسان، منها في النحو: المقنع، توفي ببغداد سنة 323هـ.
ص105
__________________________
(1) انظر ترجمته واخباره في معجم الادباء، ج17/ ص137-141.
(2) انظر ترجمته في معجم الادباء ج13/ ص246-257 وطبقات الزبيدي ص205، وجذوة المقتبس ص154، وبغية الوعاء ج2/ ص167.
(3) انظر معجم الادباء ج17/ ص142.
(4) انظر معجم الادباء ج1/ ص254-272, وطبقات الزبيدي ص204, والمنتظم ج6/ 277.
الاكثر قراءة في أهم نحاة المدرسة البغدادية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
