اذا كان القيم فقيرا فان له مقابل عمله لليتيم وعنائه من اجله أجرة، وفي تعيين حقه هناك ثلاثة اقوال :

يرى بعض الفقهاء ان له ان يأخذ اجرة المثل، بمعنى الرجوع الى العرف، واي مقدار قرره العرف اجرة يستطيع ان يأخذه.

وذكر آخرون ان له يأخذ بمقدار كفايته ورفع حاجته لا أكثر.

والبعض الاخر ذكر ان حقه اقل الامرين، فاذا كانت اجرة المثل تكفيه وترفع حاجته اخذ اجرة المثل، واذا كان رفع الحاجة اقل من اجرة المثل اكتفى به، وهذا القول الثالث احوط وأولى.