التفريق بين الأوامر الإلهية والأوامر الشخصية

الاسرة و المجتمع

عدد المواضيع في هذا القسم 7920 موضوعاً

الحياة الاسرية

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

التنمية البشرية

التربية والتعليم

معلومات عامة

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

غزوة الحديبية والهدنة بين النبي وقريش

2024-11-01

بعد الحديبية افتروا على النبي « صلى الله عليه وآله » أنه سحر

2024-11-01

المستغفرون بالاسحار

2024-11-01

المرابطة في انتظار الفرج

2024-11-01

النضوج الجنسي للماشية sexual maturity

2024-11-01

المخرجون من ديارهم في سبيل الله

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

تنزيه إبراهيم (عليه السلام) عن القول بخلق الله للأفعال

10-12-2017

الفرق بين قاعدة « أصالة الصحة » وقاعدة « الفراغ »

16-4-2021

نيماتودا تقرح الجذور Root lesion nematodes

2023-10-08

اذان بلال

25-4-2020

المؤشرات المرتبطة بانجاز الأعمال الدولية وتدفق الاستثمارات الأجنبية

2024-02-01

عبد الله بن عباس يحذر من مراجعة اهل الكتاب

14-11-2014

التفريق بين الأوامر الإلهية والأوامر الشخصية

2435

08:13 صباحاً التاريخ: 25-5-2018

المؤلف : الشيخ حبيب الكاظمي

الكتاب أو المصدر : نحو أسرة سعيدة

الجزء والصفحة : ص82

القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / الزوج و الزوجة /

أقرأ أيضاً

القلق الزوجي

التاريخ: 25-11-2020

1981

طيب الكلام

التاريخ: 2024-08-26

278

إطاعة الزوج؟ أم إطاعة الأم؟

التاريخ: 29-12-2021

2317

المسكن على ضوء الأحاديث الشريفة

التاريخ: 2024-10-13

214

إن الزوج الذي يريد أن يفرض أفكاره على الزوجة ، وكأنها قرارات إلهية بلا دليل ، لا شك أنه سيواجَه من قبل الزوجة.. لذا ، ينبغي على الزوج أن يفرّق بين فرض الأوامر الإلهية ، وبين غيرها من الأوامر الشخصية : فإذا كان منشأ الخلاف هو اعتراض الزوجة على حكم شرعي ، هنا يمكن للزوج أن يبيّن لها بأن هذا حرام ، وأنه ليس عنده دليل على فلسفة الحكم ، ويلزمها بتطبيقه !.. ولكن إذا كان منشأ الخلاف قضية شخصية ، كأن يريد ترتيباً خاصّاً لمنزله ، أو أن يلبسها ثوباً معنياً ، أو غيرها من الأمور والقضايا التي هي في دائرة الحرية الشخصية ؛ فهنا لا بدّ من أن يأتي بدليل وببرهان يقنعها !..

الأبوة والأمومة

احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.

الطفولة

يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.

التربية

مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.