بالغ معاوية في اضطهاد الموالي وإذلالهم وقد رام أْن يبيدهم إبادة شاملة ؛ يقول المؤرّخون : إنّه دعا الأحنف بن قيس وسمرة بن جندب وقال لهما : إنّي رأيت هذه الحمراء قد كثرت وأراها قد قطعت على السلف وكأنّي أنظر إلى وثبة منهم على العرب والسلطان فقد رأيت أنْ أقتل شطراً منهم وأدع شطراً لإقامة السوق وعمارة الطريق , ولمْ يرتضِ الأحنف وسمرة هذا الإجراء الخطير فأخذا يلطفان به حتّى عدل عن رأيه ؛ لقد سنّ معاوية اضطهاد الموالي وأخذت الحكومات التي تلت مِن بعده تشيع فيهم الجور والحرمان بالرغم مِن اشتراكهم في الميادين العسكرية وغيرها مِن أعمال الدولة.

يقول شاعر الموالي شاكياً ممّا ألمّ بهم مِن الظلم :

أبلغ أُميّة عنّي إنْ عرضت لها      وابنَ الزبير وأبلغ ذلك العَرَبا

إنّ المواليَ أضحتْ وهي عاتبةٌ     على الخليفة تشكوا الجوع والحَرَبا

وانبرى أحد الخراسانيين إلى عمر بن عبد العزيز يطالبه بالعدل فيهم قائلاً له : يا أمير المؤمنين عشرون ألفاً مِن الموالي يغزون بلا عطاء ولا رزق ومثلهم قد أسلموا مِن أهل الذمّة يؤدّون الخراج!

وكان الشعبي قاضي عمر بن عبد العزيز قد بغض المسجد حتّى صار أبغض إليه مِن كناسة داره ـ حسب ما يقول ـ ؛ لأنّ الموالي كانت تصلّي فيه  وقد اضطر الموالي إلى تأسيس مسجدٍ خاصٍ لهم أسموه مسجد الموالي كانوا يقيمون الصلاة فيه ؛ ويميل خودا بخش إلى الظنّ أنّهم إنّما اضطروا إلى تأدية صلاتهم فيه بعدما رءوا تعصّب العرب ضدهم وأنّهم لمْ يكونوا يسمحون لهم بالعبادة معهم في مسجد واحد ؛ وكان الموالي يلطفون بالردّ على العرب ويدعونهم إلى الهدى قائلين : إنّنا لا ننكر تباين الناس ولا تفاضلهم ولا السيّد منهم والمسود والشريف والمشروف ولكنّنا نزعم أنّ تفاضل الناس فيما بينهم هو ليس بآبائهم ولا بأحسابهم ولكنّه بأفعالهم وأخلاقهم وشرف أنفسهم وبُعد همّهم فمَنْ كان دنيء الهمّة ساقط المروءة لمْ يشرف وإنْ كان مِن بني هاشم في ذؤابتها ؛ إنّما الكريم مَنْ كرمت أفعاله والشريف مَنْ شرفت همّته .

ولمْ يعِ الاُمويّون ومَنْ سار في ركابهم هذا المنطق المشتق مِن واقع الإسلام وهديه الذي أمر ببسط المساواة والعدل بين جميع الناس من دون فرق بين قوميّاتهم , وعلى أيّ حالٍ فقد أدّت هذه السياسة العنصرية إلى إشاعة الأحقاد بين المسلمين واختلاف كلمتهم كما أدّت إلى تجنيد الموالي لكلّ حركة ثورية تقوم ضد الحكم الاُموي وكانوا بالأخير هم القوة الفعّالة التي أطاحت بالاُمويِّين وطوت معالمهم وآثارهم.

مواضيع ذات صلة

تآمر معاوية على الإمام الحسن ( عليه السّلام )

الامام الحسن ومعاوية في دمشق

الامام الحسن و معاوية في المدينة

رفض الإمام ( عليه السّلام ) مصاهرة الامويّين

ذهاب الإمام الحسن ( عليه السّلام ) إلى يثرب

طلائع جيش الإمام الحسن ( عليه السّلام )

الاتجاهات المتضادة في جيش الإمام الحسن ( عليه السّلام )

تحرك معاوية نحو العراق وموقف الإمام ( عليه السّلام )

جهاد الإمام الحسن ( عليه السّلام )

 الإمام الحسن ( عليه السّلام ) يقتصّ من قاتل أمير المؤمنين ( عليه السّلام )

عصر الإمام الحسن المجتبى ( عليه السّلام )

النهروان ومؤامرة قتل أمير المؤمنين ( عليه السّلام )