إنّ الأحوال الاجتماعية و الخصائص الأدبيّة لا تستقرّ في الأعصر فجأة، بل على التدريج قليلا قليلا و شيئا بعد شيء. ثمّ يحسن أن نلاحظ أنّ أحوال الاجتماع و خصائص الأدب لا تغيب، عند الانتقال من عصر إلى عصر، مرّة واحدة، بل تبقى منها بقايا راسبة في المجتمع و بادية إلى جانب الأحوال و الخصائص الجديدة. و يجوز لنا أن نقول: إنّ في كلّ عصر رواسب من جميع العصور التي سبقته مفرّقة في نواحيه المختلفة.

ليس في ما لدينا من النتاج الأدبي في عصر الأمراء المتوارثين ما يدلّ على حركة للنقد، و لكن لعلّنا نجد رأيا هنا و رأيا هناك، كما قال عبد الملك بن حبيب السلمي (ت ٢٣٨، راجع ترجمته) :

و الشعر لا يَسلَسُ إلاّ على ... فراغ قلبٍ و اتّساع الخُلُق

و من وجوه النقد «المقياس» الذي نقيس به الشعر الجيّد و الشعر غير الجيّد. إنّه الإعجاب أوّل أسس النقد الفطريّ، في مقابل النقد العلمي الذي هو منهج ذو قواعد قائمة على الأسباب و النتائج بعد النظر في القطعة المعروضة للنقد. في النقد الفطريّ (في الاجتماع و في الأدب) نعجب بالرجل فنحبّ كلّ شيء يصدر منه. أمّا في النقد العلمي فإنّنا ننظر إلى القطعة بقطع النظر عن صاحبها. و قد ننقد قطعتين لأديب واحد، فتثبت إحداهما على النقد و تسقط الثانية منهما عند النظر.

و المعارضة (تقليد الشاعر لشاعر آخر) وجه من وجوه النقد الفطري. أ ليس هو مظهرا من مظاهر الإعجاب و الحكم لشاعر بأنّه أحسن؟

نجد ليحيى بن حكم الغزال (ت 250) قصيدة في الخمر عارض بها أبا نواس معارضة قريبة جدّا، قيل إنّها خدعت أدباء بغداد (راجع نفح الطيب ٢: 260-261) . من هذه القصيدة ليحيى الغزال:

فلمّا أتيت الحان ناديت ربّهُ ... فثار خفيف الروح نحو ندائي ⁽¹⁾

قليل هجوع العين إلاّ تعلّةً ... على وجلٍ مني و من نظرائي ⁽²⁾

فقلت: «أذقنيها» . فلمّا أذاقها طرحت إليه ريطتي و ردائي ⁽³⁾

و قلت: «أعرني بذلة أستتر بها» بذلت له فيها طلاق نسائي ⁽⁴⁾

إنّنا لا نخطئ في هذه الأبيات نفس أبي نواس (ت ١٩٩ ه‍) و لا ألفاظه و تراكيبه. فمن مديح أبي نواس لهارون الرشيد قصيدة فيها شيء من الخمر منه:

. . . إلى بيت حانٍ لا تهرُّ كلابهُ ... عليَّ و لا ينكرن طول ثوائي ⁽⁵⁾

فإن تكن الصهباء أودت بتالدي ... فلم توقني أكرومتي و حيائي ⁽⁶⁾

فما رمته حتّى أتى دون ما حوت ... يميني حتّى ريطتي و حذائي ⁽⁷⁾

لمّا أخرج الوزير هاشم بن عبد العزيز من سجنه ليساق إلى القتل (٢٧٣ ه‍) كتب إلى جارية له اسمها عاج يقول (الحلة السيراء 1:140-141) :

و إنّي عداني أن أزورك مطبقٌ ... و باب منيع بالحديد مضبّب ⁽⁸⁾

و في النفس أشياء أبيت بغمّها ... كأنّي على جمر الغضا أتقلّب ⁽⁹⁾

و كم قائل قال: انجُ، ويحك سالماً ... ففي الأرض عنهم مستراد و مذهب

فقلت له: إنّ الفرار مذلّةٌ ... و نفسي على الأسواء أحلى و أطيب ⁽¹⁰⁾

سأرضى بحكم اللّه في ما ينوبني ... و ما من قضاء اللّه للمرء مهرب ⁽¹¹⁾

ففي هذه الأبيات نفس جاهلي عليه أثر النابغة.

و أحسن من أبيات هاشم بن عبد العزيز أبيات سوّار بن حمدون القيسي: (ت ٢٧٧) قال (الحلة السيراء 1:150) :

و لمّا رأونا راجعين إليهمُ ... تولّوا سراعا خوف وقع المناصل ⁽¹²⁾

لقد سلّ سوّار عليكم مهنّداً ... يجذّ به الهامات جذّ المفاصل ⁽¹³⁾

به قتل اللّه الذين تحزّبوا ... علينا و كانوا أهل إفك و باطلِ

و لكنّ النفس لا يزال جاهليّا... برغم الألفاظ الإسلامية

____________________

1) الحان: الحانة (دكّان لبيع الخمر) .

2) التعلة: (الشيء القليل) ، ما يحاول الإنسان أن يكتفي به. الوجل: الخوف. النظراء: الأكفاء، المتساوون في المرتبة. (صاحب الحانة يكون غير مسلم. من أجل ذلك يخاف من المسلمين الآتين إليه لئلاّ يكونوا من رجال الشرطة المتخفّين) .

3) الريطة: رداء من قطعة واحدة و من نسج ليّن نفيس غال (دفع ذلك ثمنا للخمر) .

4) أقسمت يمينا أن أطلّق امرأتي إذا لم أردّ له تلك البذلة.

5) هرّ الكلب: نبح و كشّر عن أنيابه. الثواء: المكث و البقاء.

6) أودت به الأحداث: أهلكته. التالد: المال القديم (الموروث) . وقاه الأمر: منعه إياه أو دفع الأمر عنه، حماه.

7) رمت (بكسر الراء) أريم: تركت (غادرت المكان) . أتى دون ما حوت يميني: أخذ منّي كلّ ما كنت أملك.

8) عداني: شغلني، منعني. مطبق: السجن تحت الأرض. مضبّب: مقفل بضبّة (بفتح الضاد: حديدة عريضة يشدّ بها الباب إلى الجدار) .

9) الغضا: شجر شديد الاشتعال و الحرارة.

10) الأسواء جمع سوء (شرّ) .

11) ناب: أصاب.

12) المناصل جمع منصل (بضم الميم و الصاد) : السيف.

13) جذّ: قطع. الهامة: الرأس.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي يواصل إقامة مسابقة الثقلين القرآنية لطلبة مدارس كربلاء

عضو مجلس إدارة العتبة العباسية المقدسة يطلع على آليات تطوير البرامج التعليمية في مجموعة العميد

مجموعة مناحل الكفيل تختتم مشاركتها في معرض السليمانية الدولي للزراعة والصناعات الغذائية

لتوثيق التراث العلمي.. وفد قسم شؤون المعارف يلتقي عددًا من أعلام مدينة النجف

المزيد

الآخبار الصحية

ثورة طبية.. الذكاء الاصطناعي يكشف سرطان الكلى في وقت قياسي

لتعزيز الطاقة والتغلب على التعب.. عليك بـ7 طرق بسيطة

لتحسين الهضم والتحكم في الشهية.. ما أفضل وقت لتناول التمر؟

خبراء يكشفون تأثير الاستحمام في الظلام على جودة النوم !

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

نظائر الهيليوم مقياس لاكتشاف رواسب الذهب.. كيف ذلك؟

الصين تطلق أول ناقلة نفط خام ذكية في العالم تعمل بالميثانول

الزمن على المريخ أسرع من الأرض.. دراسة علمية تكشف الفوارق

المزيد

مواضيع ذات صلة

وصية لابن الجنان على لسان ابن هود

منتهى السول في مدح الرسول

مسدسة المنتشاقري

مسدسات في مدح الرسول

مخمسات من المدائح النبوية

قصائد ومقطعات في مدح الرسول

نظم ابن جابر

من شعر رفيق ابن جابر

من شعر أبي جعفر رفيق ابن جابر

شعر ابن جابر

أولاد لسان الدين

موشحة لابن زمرك