راجع مادّة ثرب .

وفى التهذيب 10/ 78- لا تثريب عليكم . قال الزجّاج : لا إفساد عليكم .

وقيل لا تعداد للذنوب عليكم ولا توبيخ . ثرّب فلان على فلان ، إذا بكّته وعدّد عليه ذنوبه . يقال : ثرب وثرّب وأثرب ، إذا وبّخ . وروى عن النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) : إنّه نهى أن يقال للمدينة يثرب ، وسمّاها طيبة . كأنّه كره ذكر الثرب .

معجم البلدان- مدينة يثرب : قال المنجّمون : طول المدينة من جهة المغرب ستّون درجة ونصف . وعرضها عشرون . فهي فى مقدار نصف مكّة ، ولها نخيل كثيرة ومياه ، ونخيلهم وزروعهم تسقى من الآبار عليها العبيد ، وللمدينة سور والمسجد فى نحو وسطها ، وقبر النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) في شرقيّ المسجد ، وهو بيت مرتفع‌ ليس بينه وبين سقف المسجد إلّا فرجة ، وهو مسدود لا باب له . وبقيع الغرقد خارج المدينة من شرقيّها . واحد جبل فى شمال المدينة . وأمّا المسافات : فانّ من المدينة الى مكّة نحو عشرين مرحلة . ومن الكوفة الى المدينة نحو عشرين مرحلة .

ومثله من الرقّة ومن دمشق ومن فلسطين .

معرفة القبلة للبُغايري- المدينة الطيّبة : فى طول 39 درجة و59 دقيقة .

وفى عرض 24 درجة و57 دقيقة .

التحقيق‌

أنّ بلدة المدينة المنورّة أوّل بلدة شريفة مكرّمة بعد مكّة المطهرّة المحرّمة ، فانّ الاسلام نشأ وانتشر منها ، وفيها قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وقبور الأئمّة الأربعة الطاهرة ، وقبر بنت رسول اللّه سيّدة نساء العالمين ، وقبور أرحام النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) وأزواجه وأصحابه عليهم السّلام .

وسبق فى ثرب : أنّ يثرب اسم رجل من العمالقة وهو الّذى بنى هذه المدينة فسمّيت باسمه ، وهو فى الأصل فعل بمعنى يوبّخ ، والظاهر أنّ منشأ هذه التسمية هو الباعث فى نهى النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) عن هذا الاسم .

وأمّا طول البلد وعرضه : فقريبة ممّا فى معرفة القبلة .

يقول فى قاموس الأعلام للسامي بالتركيّة : مدينة الرسول المسمّاة بيثرب واقعة فى شماليّ مكّة فى 340 كيلومترا ، طولها الشرقيّ فى 3/ 37 . وعرضها الشماليّ في 20/ 25 .

وأمّا المرحلة بين المدينة ومكّة : فكلّ مرحلة عبارة عن مسير فى يوم ، والمعمول فى الأغلب كونه أربعة أو ما يقاربها ، فراسخ ، فينطبق مقدار عشرين مرحلة : على ثمانين فرسخا تقريبا .

وفى الخريطة الرسميّة من المملكة السعوديّة : أنّ المسافة فيما بين مكّة والمدينة تعادل 460 كيلومترا .

{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ .. وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ} [الأحزاب: 12، 13].

الآيات الكريمة نازلة فى جريان غزوة الخندق وبنى قريظة ، وهذا الجريان يسمّى بغزوة الأحزاب أيضا ، وهو واقع فى سنة خمس هجريّ .

وفى التعبير بكلمة أهل يثرب : إشارة الى وقوعهم فى مورد التعبير والتوبيخ من جانب المنافقين .

إمتاع الأسماع 215- ثمّ كانت غزوة الخندق ، وتسمّى الأحزاب ، وهي الغزاة الّتي ابتلى اللّه سبحانه فيها عباده المؤمنين وزلزلهم ، وثبّت الايمان فى قلوب أوليائه ، وأظهر ما كان يبطنه أهل النفاق وفضحهم وقرّعهم ، ثمّ أنزل نصره ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده وأعزّ جنده وردّ الكفرة بغيظهم .

وكان من خبرها : أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) عسكر يوم الثلاثاء لثمان مضت من ذي القعدة سنة خمس .

مواضيع ذات صلة

معنى قول اللّه عزّ وجلّ : ( طه ) ؟

معنى قول اللّه عزّ وجلّ : المر

معنى قول اللّه عزّ وجلّ : طسم

معنى قوله تعالى : المص

معنى قوله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

معنى كهيعص

معنى له خوار

معنى وقع عليهم الرجز

معنى خلائف في الأرض

معنى كلمة ( يس ) ؟ !

القلب السليم

ما هو معنى الدنيا ، وكم إقليم هي ؟