

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
فضل سورة القدر
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 61 ــ 63
2026-01-21
49
ومنها: سورة القدر:
فقد ورد أنّها ثمرة القرآن وكنزه، وعون الضعفاء، ويسر المعسرين، وعصمة المؤمنين، وهدى الصالحين، وسيّد العلم، وفسطاط المتعبّدين، وبشرى البرايا، والحجّة بعد النبي (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) (1).
وأنّ من قرأها أعطي من الأجر كمن صام شهر رمضان، وأحيا ليلة القدر (2).
ومن قرأها في كلّ ليلة نادى منادٍ: استأنف العمل فقد غفر لك (3).
ومن جهر بقراءتها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل اللّه، ومن قرأها سرًّا كان كالمتشّحط بدمه في سبيل اللّه، ومن قرأها عشر مرات محا اللّه عنه ألف ذنب من ذنوبه(4).
وأنّ النور الذي يسعى بين يدي المؤمن يوم القيامة نور «إنا أنزلناه» (5).
وأنّ من قرأها حبّب إلى الناس، فلو طلب من رجل أن يخرج من ماله بعد قراءتها حين يقابله لفعل، ومن خاف سلطانًا فقرأها حين نظر إلى وجهه غلبه (6).
ومن قرأها حين يريد الخصومة أعطي الظفر، ومن يشفع بها إلى اللّه شفّعه وأعطاه سؤله، قال (عليه السّلام): ولو قلت لصدقت أنّ قارئها لا يفرغ من قراءتها حتّى يكتب له براءة من النّار، ومن قرأها في ليلة مائة مرّة رأى الجنّة قبل أن يصبح(7).
ومن قرأها ألف مرّة يوم الإثنين وألف مرّة يوم الخميس خلق اللّه تعالى منها ملكًا يُدعَى القويّ راحته أكبر من سبع سماوات وسبع أرضين، وخلق في جسده ألف ألف شعرة، وخلق في كلّ شعرة ألف لسان ينطق بكلّ لسان بقوّة الثقلين يستغفرون لقائلها، ويضاعف اللّه استغفارهم ألفَي ألف مرّة (8).
وورد أنّها نِعْمَ رفيق المرء، بها يقضي دينه، ويعظم دينه، ويظهر فلجه (9)، ويطول عمره، ويحسن حاله، ومن كانت أكثر كلامه لقى اللّه تعالى صدّيقًا شهيدًا (10).
وأنّ لقارئها في موضع كلّ ذرة منه حسنة (11).
وأبى اللّه تعالى أن يأتي على قارئها ساعة لم يذكره باسمه ويصلّي عليه، ولن تطرف عين قارئها إلّا نظر اللّه إليه وترحّم عليه(12).
أبى اللّه أن يكون أحد بعد الأنبياء والأوصياء [عليهم الصلاة والسّلام] أكرم عليه من رعاة «إنّا أنزلناه»، ورعايتها التلاوة لها.
أبى اللّه أن يكون عرشه وكرسّيه أثقل في الميزان من أجر قارئها.
أبى اللّه تعالى أن يكون ما أحاط به الكرسيّ أكثر من (13) ثوابه.
أبى اللّه أن يكون لأحد من العباد عنده سبحانه منزلة أفضل من منزلته.
أبى اللّه أن يسخط على قارئها ويسخطه [قيل: فما معنى يسخطه، قال: لا يسخطه] بمنعه حاجته.
أبى اللّه أن يكتب ثواب قارئها غيره، أو يقبض روحه سواه.
أبى اللّه أن يذكره جميع الملائكة إلّا بتعظيمه حتّى يستغفروا لقارئها.
أبى اللّه أن ينام قارئها حتّى يحفّه بألف ملك يحفظونه حتّى يصبح، وبألف ملك حتّى يمسي.
أبى اللّه أن يكون شيء من النوافل أفضل من قراءتها.
أبى اللّه أن يرفع أعمال أهل القرآن إلّا ولقارئها مثل أجرهم (14).
وأنّه ما فرغ عبد من قراءتها إلّا صلّت عليه الملائكة سبعة أيام (15).
وأنّ لها لسانين وشفتين، ولقد نفخ اللّه فيها من روحه كما نفخ في آدم (عليه السّلام). وأنّها لفي البيت المعمور ويطوف بها كلّ ملك معظم حتّى يمسوا.
وأنّها لفي قوائم العرش يطوف بها عند كلّ قائمة مائة ألف ملك يعلّمونها إلى يوم القيامة، وأنّها لفي خزائن الرحمة (16).
وأنّ من حفظها فكأنّما حفظ جملة العلم، وأنّه شغل الشياطين عن قارئها حين يدخل بيته ويخرج (17).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 145.
(2) مجمع البيان: 10/516 تفسير سورة القدر، فضلها.
(3) مستدرك وسائل الشيعة: 1/310 باب 44 حديث 138.
(4) مجمع البيان: 10/516 تفسير سورة القدر، فضلها.
(5) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 142.
(6) في المطبوع: غلب له.
(7) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 143.
(8) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 144.
(9) الفلج: الظفر.
(10) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 146.
(11) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 147.
(12) في المطبوع: ويترحّم عليه.
(13) في المطبوع: أثقل من.
(14) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 148. أقول: الرواية غير مذكور لها سند.
(15) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 149. أقول: الرواية غير مذكور لها سند.
(16) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 150، والرواية مرسلة.
(17) مستدرك وسائل الشيعة: 1/311 باب 44 حديث 151. والرواية مرسلة.
الاكثر قراءة في إضاءات أخلاقية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)