( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون * وَإِنَّ لَكَ لأجْراً غَيْرَ مَمْنُون * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُق عَظِيم * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )[1].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن كعب بن عجرة وعبد الله بن مسعود ، قالا : قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وسئل عن علي فقال : علي أقدمكم إسلاماً وأوفركم إيماناً وأكثركم علماً وأرجحكم حلماً وأشدكم في الله غضباً ، علّمته علمي واستودعته سري ووكلته بشأني فهو خليفتي في أهلي وأميني في أمتي . فقال بعض قريش : لقد فتن عليّ رسول الله حتى ما يرى به شيئاً فأنزل الله تعالى : ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) .

وروى باسناده عن عبد الله بن مسعود قال : غدوت إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فدخلت المسجد والناس أجفل ما كانوا ، كأنّ على رؤوسهم الطير ، إذ أقبل علي بن أبي طالب حتى سلّم على النبي فتغامز به بعض من كان عنده ، فنظر إليهم النبي فقال : ألا تسألوني عن أفضلكم ؟ قالوا : بلى ، قال : أفضلكم علي بن أبي طالب ، أقدمكم إسلاماً ، وأوفركم ايماناً ، وأكثركم علماً ، وأرجحكم حلماً وأشدكم غضباً في الله وأشدكم نكاية في العدو ، فهو عبد الله

وأخو رسوله ، فقد علمته علمي ، واستودعته سري وهو أميني على أمتي ، فقال بعض من حضر : لقد فتن عليٌ رسول الله حتى لا يرى به شيئاً فأنزل الله :

( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) .

وروى باسناده عن جعفر بن محمّد الخزاعي عن أبيه قال : سمعت أبا عبد الله يقول : نزل ( وَإِنَّ لَكَ لأجْراً غَيْرَ مَمْنُون ) في تبليغك في علي ما بلغت ، وساقها إلى أن بلغ إلى قوله ( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) .

وروى باسناده عن جابر ، قال : قال أبو جعفر : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : كذب يا علي من زعم أنه يحبني ويبغضك ، فقال رجلٌ من المنافقين : لقد فتن رسول الله بهذا الغلام ، فأنزل الله ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) .

وروى باسناده عن الضحاك بن مزاحم قال : " لما رأت قريش تقديم النبي عليّاً وإعظامه له ، نالوا من علي وقالوا : قد افتتن به محمّد فأنزل الله تعالى : ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ) هذا قسم أقسم الله به ( مَا أَنتَ ) يا محمّد ( بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون . . . وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُق عَظِيم ) يعني القرآن وساق الكلام إلى قوله : ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ) وهم النفر الذين قالوا ما قالوا ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) يعني علي ابن أبي طالب " .

قال أبو نواس :

" واليت آل محمّد * وهم السبيل إلى الهداية

وبرئت من أعدائهم * وهم النهاية في الكفاية "[2]

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتابًا توثيقيًّا عن جرائم الإرهاب بحق زائري الأربعين في العراق

في مقابلة خاصة مع المشرف على قسم الشؤون الطبية: مركز السيد جعفر الحلي يعزز الاستجابة الطبية الطارئة ولا سيّما في الزيارات المليونية

لمنتسبي العتبة العباسية المقدسة.. قسم الشؤون الدينية يجري الاختبارات العملية للمشاركين في الدورة التطويرية الثانية

المجمع العلمي يقيم الدورة الــ 20 في تعليم أحكام التلاوة لطلبة العلوم الدينية

المزيد

الآخبار الصحية

العلاج بالماء البارد.. باحثون يكشفون فوائده الصحية

من دون صالة رياضية.. عادة بسيطة لتحسين الصحة وخسارة الوزن

لصحة القلب وتفادي السرطان.. استهلك هذا النوع من الطعام

دراسة تحذر من خطر شرب القهوة في أكواب البلاستيك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إنجاز طبي تاريخي.. جراحة قلب بلا شق في الصدر

اليابان.. مراحيض توفر فحص للحالة الصحية عبر "تحليل البراز" !

اختراق واسع لمنصة "إنستغرام".. ونشر بيانات على "الدارك ويب"

علماء يحذرون: هكذا سيفنى كوكب الأرض

المزيد

مواضيع ذات صلة

الإمام علي "ع" في سورة الملك

الإمام علي "ع" في سورة التحريم

الإمام علي "ع" في سورة الطلاق

الإمام علي "ع" في سورة التغابن

الإمام علي "ع" في سورة الجمعة

بغض أمير المؤمنين "ع" نفاق

الإمام علي "ع" في سورة الصف

الإمام علي "ع" في سورة الممتحنة

الإمام علي "ع" في سورة الحشر

الإمام علي "ع" في سورة المجادلة

الإمام علي "ع" في سورة الحديد

الإمام علي "ع" في سورة الرحمن