تبدأ هذه العصور بما يقارب من ( 10000 – 5) ق.م، مثلت بدايات الوجود الانساني، كانت طبيعة المجتمع بدائية يعمل على تطوير نفسه من خلال الملاحظة والتجريب، مما ادى الى سلسلة من الابتكارات والاكتشافات كاستحداثه الاساليب التقنية في استبداله الادوات الحجرية بالفخارية (1) بعملية تقنية مجهدة معقدة للمبتكر الأول، عَرفَ الانسان في هذه العصور وسائل خاصة في إثبات الحقائق، ويعود تاريخ ذلك الى الوقت الذي ارتأى فيه الافراد التحكيم لدى طرف ثالث (2)، بعد أن كانت القوة تنشئ الحق وتحميه (3) ، أثرت الطبيعة البدائية في عملية استحداث الوسائل (4) ، حيث كان كل من القوة المنظمة والتفكير البدائي يعدّان المصدر الوجودي للوسائل الحديثة الأولى في عهد القوة، وكان القاضي يستعين بها على سبيل حماية امن الجماعة لا إدراكاً للحقائق، فلم يعرف القاضي الأول مهمة التقصي عن الحقائق وكيفية استنباط الادلة (5) ، وقد تمثلت وسائل هذا العهد بـ: (المبارزة) اذ لم يتخلى الفرد عن مفهوم القوة تماماً وانما عمل على تنظيمها، وهي عملية تنافسية تجري بين اطراف الخصومة اما من خلال القتال او السجالات الشعرية، أو الغنائية وفق قواعد محدده، ويُعدّ النصر او الفوز دليلاً على اثبات الحقائق(6)؛ و(الاحتكام الى الصدفة او القرعة)، وفق الفكر البدائي كان يتم تحكيم الطبيعة في الخصومة المعروضة لترجيح دليل الحقيقة، ويكون ذلك بعدة صور مثل مراقبة حركات الطيور او الحشرات (7)، فبعد عرض الخصومة يتم تعيين كل اتجاه الى ما يرمز ، كأن ترمز الحركة باتجاه اليمين الى البراءة؛ و(اسلوب المحنة (الثنائي وذلك من خلال اخضاع اطراف الخصومة لخوض تجربة مؤلمة من خلال تقديم الطعام الى اطراف الخصومة في اواني مختلفة تحتوي احداها على طعام مسموم وتثبت ادانة الشخص من خلال تناوله الطعام المسموم (8).
اما في عهد التقاليد الدينية والذي اصطبغ بالطابع الديني، فقد أثر الفكر الديني في استحداث الوسائل، وتطوير مفهوم بعض الوسائل التي عرفت في عهد القوة، حتى اصبحت بمثابة الوسائل الحديثة (9)، متمثلة بـ: (اليمين) وهو القسم او الحلف بالآلهة التي يخشونها، اذ استغلت خشية الأفراد من الالهة للاستعانة بها كوسيلة ضمان لتنفيذ الاتفاقات وكوسيلة لإثبات الحق فمن يحلف ثبت صدقه وبرأت ذمته (10)؛ و(اسلوب المحنة) التي تطور مفهومها، حيث صار يعتمد من أجل اظهار الحقائق وتحديد هوية الشخص الذي ارتكب الخطأ، وتطورية صور الاخضاع، أما بإلقاء المتهم في النهر المقدس، أو تجريعه المادة السامة لبذور نبات فول کالابار - Calabar bean أو اتباع أسلوب الموازنة، تؤسس الفكرة على اعتقاد أن الالهة ستنقذ الأبرياء اما بتغلبهم على قوى النهر أو تطهيرهم من المادة السامة، أو تخفيف وزنهم على الميزان(11).
وقد بزغت في عهد التقاليد العرفية وسائل مغايرة نظراً لاتسام هذا العهد بطابع الثقة، مثل (الشهادة)، اذ وثق الفرد بالآخر (12) ، واشترط القضاء وجود عدد معين من الشهود لإبرام بعض من التصرفات القانونية ويختلف العدد من تصرف الى آخر، وكانت الشهادة السابقة على التصرف بمثابة وسيلة اثبات لاحقة عند الخصومات بشأن تلك التصرفات؛ وقد أدت ابتداع الكتابة في هذا العهد الى ابتداع وسيلة لتحرير وتوثيق العقود والعمليات التجارية الا وهي ( الكتابة) وكان للسند الكتابي قوته في قاعة المحكمة (13)؛ ايضاً فقد تسبب الفن الذي شهده هذا العهد في استحداث (الختم) الذي يمثل علامة دالة على هوية الشخص، حتى اصبح الملوك والتجار والنبلاء يستعينون بأختام خاصة تعد بمثابة التوقيع الذي يشير الى شخصهم، ويكون دليل على صدور التصرف منهم (14).
_______
1- ابو الفرج العش الفخار غير المطلي، بحث منشور في مجلة الحوليات السورية، مج1، ص 135.
2-Kahsay Debesu and Andualem Eshetu, Law of Evidence.Teaching Material, the Justice and Legal System Research Institute, 2009, p11.
3-احمد نشأت ، رسالة الاثبات، ج 1، ط ، دار الفكر الجامعي، القاهرة، 1972 ، ص 22 ؛ عباس العبودي، احكام قانون الاثبات المدني العراقي، ط1، مطبعة جامعة الموصل، 1991، ص13.
4- عباس العبودي ، مصدر سابق ، ص13
5- صوفي حسن ابو طالب، تاريخ النظم القانونية والاجتماعية، دار النهضة العربية، القاهرة، 1978، ص 43.
6- المصدر نفسه، ص 40؛ صاحب عبيد الفتلاوي، تاريخ القانون ،ط1 ، دار الثقافة الاردن، 1998، ص32؛ محمد عبد الملك محسن المحبشي تاريخ وفلسفة القانون، ط 1 ، مركز الكتاب الجامعي صنعاء، 2012، ص 80.
7- صوفي حسن ابو طالب ، مصدر سابق ، ص 43.
8- صاحب عبيد الفتلاوي ، مصدر سابق ، ص 37
9- عباس العبودي، تاريخ القانون وشريعة حمورابي، دار السنهوري، بيروت، 2015، ص47.
10- محمد عبد الملك محسن المحبشي، مصدر سابق، ص92
11- James Boswell, The Scots Magazine; Vol 52, Wentworth Press, 1790, p165; Hendrik Kaptein, Henry Prakken & Bart Verheij, Legal Evidence and Proof Statistics, England, Ashgate Publishing Limited, UK, 2009, p1; George E. Fenwick and Francis Wayland Campbell, Canada Medical Journal and Monthly Record of Medical and Surgical Science, HardPress, US, vol5, 1869, p341.
12- صاحب عبيد الفتلاوي، المصدر السابق ، ص 65.
13- عامر سليمان اللغة والكتابة، موسوعة الموصل الحضارية مج 1 ، دار الكتب للطباعة والنشر، الموصل، 1991، ص 366؛ طه باقر، مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة، ج 1، 2، دار الوراق للنشر المحدودة، بغداد، 2012، ص 267.
14- طه باقر ، مصدر سابق ، ص 266.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

استعدادًا لزيارة الأربعين العتبة العباسية المقدسة تعقد اجتماعًا لتنظيم عمل الهيئات التطوّعية في الصحن الشريف

قسم الشؤون الخدمية يواصل تنفيذ أعمال الوقاية ومكافحة الحشرات في مواقع العتبة العباسية المقدسة

المجمَع العلمي للقرآن الكريم يواصل تنفيذ مشروع بيوت النور القرآني

قسم الشؤون الفكرية يبحث التعاون في مجال البحث مع كلية التقنيات المتعددة في نيجيريا

المزيد

الآخبار الصحية

ماذا يحدث لضغط الدم مع تناول بذور الشيا؟

الأولى من نوعها.. حقنة ثورية تنهي معاناة فقدان السمع نهائيا !

7 علامات تدل على نقص معدن مهم في الجسم.. تعرف عليها

الجسم يستعيد الوزن الذي فقده بعد أسابيع من وقف أدوية التنحيف

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أمواج تسونامي تصل إلى هاواي بعد زلزال كامتشاتكا !

تشات جي بي تي يتجاوز اختبار "أنا لست روبوتا" المرعب ؟!

أستراليا تعتزم حظر استخدام "يوتيوب" لهذه الفئة العمرية

دراسة تكشف تأثير استخدام الهواتف بسن مبكرة على الصحة النفسية

المزيد

مواضيع ذات صلة

وسائل الاثبات الحديثة في العصور الوسطى

وسائل الاثبات الحديثة في العصور الحديثة

وسائل الاثبات العلمية

وسائل الاثبات الحديثة في اثبات المعيار المعتبر في عقد الزواج

اثبات العقم بوسائل الاثبات الحديثة

اثبات الخيانة الزوجية عبر الوسائل الحديثة

اثبات الادمان بوسائل الاثبات الحديثة

مشروعية ابرام عقد الزواج عبر وسائل الاتصال الحديثة

تعريف وسائل الاثبات الحديثة في القانون

تعريف وسائل الاثبات الحديثة في الفقه الاسلامي

اثبات العيوب الزوجية بوسائل الاثبات الحديثة

اثبات السلامة العقلية بوسائل الاثبات الحديثة