من أعظم المأكولات قدرا وأجلّها شأنا الخبز اللّازم اكرامه ، وعدم اهانته ، ولذا ورد النهي عن إن يداس بالرجل ، ويوضع تحت القصعة ، ويقطع بالسكين كما مرّ.

ويستحب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة ، فقد ورد إنه ما دخل جوفا إلّا وأخرج كل داء فيه ، وهو قوت الأنبياء ، وطعام الأبرار[1]. ويستحب تخمير الخمير ، وتصغير الرغفان ، فإن مع كل رغيف بركة[2].

ويستحب أكل الأرز ، فإنه سيد طعام الدنيا بعد اللحم[3]. وأنه يوسع الأمعاء ، ويقطع البواسير[4] ، وأكله مطبوخا مع السماق ينفع وجع البطن[5].

ويستحب اختيار خبزه ، سيما للمسلوس والمبطون ، فإنه يدبغ المعدة ، ويسل الداء سلا[6].

ويستحب اختيار السويق على غيره . فقد ورد ان شربه بالزيت ينبت اللحم ، ويشدّ العظم ، ويرقّق البشرة ، ويزيد في الباه[7]. وإن شربه على الريق جافا يطفئ الحرارة ، ويسكن المرارة ، ويذهب بالبياض ، وينشف المرة والبلغم حتى لا يكاد يدع شيئا[8] ، وإنه يدفع سبعين بلاء[9] ، وان من شربه أربعين صباحا امتلأ كفاه أو كتفاه قوة[10] ، وانه إذا غسل سبع غسلات بالتقليب من إناء إلى اناء ثم شرب أذهب الحمى ونزل القوة إلى الساقين والقدمين[11] ، ويكره شرب الرجل له بالسكر[12].

ويستحب أكل العدس ، فإنه مبارك مقدس . يرقق القلب ، ويسرع الدمعة ويكثرها ، وقد بارك عليه سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريم عليه السّلام[13]. ويستحب أكل سويقه فإنه يقطع العطش ، ويقوي المعدة ، وفيه شفاء من سبعين داء ، وإنه يطفئ الحرارة والصفراء ، ويبرّد الجوف ، ويسكّن هيجان الدم[14].

ويستحب أكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده ، وقد ورد انه جيّد لوجع الظهر[15]. وظاهر بعض الأخبار إنه المراد بالعدس في الأخبار الواردة في العدس ، حيث قال عليه السّلام : أنتم تسمّونه الحمص ونحن نسميه العدس[16].

ويستحب أكل الباقلاء ، فإنه يمخخّ الساقين ويزيد في الدماغ ، ويولد الدم الطرّي[17] ، ومع قشره فإنه يدبغ المعدة[18].

وأكل اللوبيا ، فإنها تطرد الرياح المستبطنة[19].

وأكل الماش المطبوخ المتحسى ، فإنه ينفع البهق[20].

مواضيع ذات صلة

في بيان ما ورد في اللحم والسمن واللبن

استحباب الصلاة في المسجد

البلوى والاختبار

جناية الحكام

الرياضة التلقائية

الحقوق الممنوحة للأمة المسلمة

المعطى النفسي

الحصول على السمت العقلاني

العقلانية في الشخصية ودور الصلاة فيها

تأثير العامل الذاتي في اليقين ودور الصلاة في علاج المشكلة

العمل المقبول

معالجة الصلاة للهلع في الشخصية