قال تعالى: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ} [الأنعام: 9]

{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا} جواب ثان أو جواب لاقتراح ثان فإنهم كانوا تارة يقولون: {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ }، وتارة يقولون : {لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً }، والمعنى لو جعلنا    قرينا لك ملكا يصدقك ويعاينوه أو جعلنا مكانك ملكا كما اقترحوه لمثلناه رجلا كما مثل

جبرئيل في صورة دحية فإن القوة البشرية لا تقوى على رؤية الملك في صورته وللبسنا عليهم ما يلبسون: ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم فيقولون ما هذا إلا بشر مثلنا وكذبوه كما كذبوك في تفسير الإمام (عليه السلام) في سورة البقرة.

وفي الاحتجاج عنه (عليه السلام) قال قلت لأبي علي بن محمد (عليهما السلام) هل كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يناظر اليهود والمشركين إذا عاتبوه ويحاجهم قال بلى مرارا كثيرة إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة إذ ابتدأ عبد الله بن أبي أمية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوى عظيمة وقلت مقالا هائلا زعمت أنك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق أجمعين أن يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا ولو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده بل لو أراد الله أن يبعث إلينا نبيا لكان إنما يبعث إلينا ملكا لا بشرا مثلنا ما أنت يا محمد إلا مسحورا ولست بنبي .

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم أنت السامع لكل صوت ، والعالم بكل شيء ، تعلم ما قاله عبادك ، فأنزل عليه يا محمد ( وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضى الأمر ) إلى قوله تعالى : ( وللبسنا عليهم ما يلبسون ) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وأما قولك لي ولو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده بل لو أراد الله أن يبعث إلينا نبيا لكان إنما يبعث إلينا ملكا لا بشرا مثلنا ، فالملك لم تشاهده حواسكم لأنه من جنس هذا الهواء لا عيان منه،

ولو شاهدتموه بأن يزاد في قوى أبصاركم لقلتم ليس هذا ملكا بل هذا بشر، لأنه إنما كان يظهر لكم بصورة البشر الذي ألفتموه لتفهموا عنه مقالته وتعرفوا خطابه ومراده فكيف كنتم تعلمون صدق الملك وإن ما يقوله حق بل إنما بعث الله بشرا رسولا وأظهر على يده المعجزات التي ليست في طبايع البشر الذين قد علمتم ضمائر قلوبكم فتعلمون بعجزكم عما جاء به أنه معجزة ، وأن ذلك شهادة من الله بالصدق له.

ولو ظهر لكم ملك وظهر على يده ما يعجز عنه البشر لم يكن في ذلك ما يدلكم أن ذلك ليس في طبائع سائر أجناسه من الملائكة حتى يصير ذلك معجزا الا ترون أن الطيور التي تطير ليس ذلك منها بمعجز لأن لها أجناسا يقع منها مثل طيرانها ولو أن آدميا طار كطيرانها كان ذلك معجزا فالله عز وجل سهل عليكم الأمر وجعله مثلكم بحيث تقوم عليكم حجته وأنتم تقترحون عمل الصعب الذي لا حجة فيه.

 الحديث ويأتي نبذ منه في سورة الفرقان وآخر في سورة الزخرف إنشاء الله .

مواضيع ذات صلة

هل يجبر العبد على المعصية ؟

هل يظلم اللّه عزّ وجلّ من عباده ؟ !

هل هناك اختلاف وتناقض في القرآن كما ورد عن بعض الزنادقة

من هم امة محمد ؟

هل الاسباط انبياء ؟

من هي الامة الوسط؟

هل يصدر بساحة الله ظلم؟

هل النار مختصة بالكافرين ام تشمل غيرهم؟

هل جبر الله العباد على المعاصي ؟

صراط الذين انعمت عليهم

من هم المغضوب عليهم

هل (فان) تعني الفناء المطلق ؟