يظهر أنّ النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله كان له جهاز أمني قوي من خلال قصة «حاطب بن أبي بلتعة» التي وقعت قبيل فتح مكة المكرّمة.
وتوضيح ذلك : كان النّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله يستعد لفتح مكة وكان حريصاً على عدم انتشار أخبار ذلك وإنتقالها إلى أسماع المشركين وكان هناك رجل من المسلمين يقال له‏ «حاطب بن أبي بلتعة» اشترك في غزوة «بدر» و«بيعة الرّضوان» ، وكان يخاف على أهله في مكة من كيد المشركين فوسوس له الشيطان ، فأراد أن يقدم خدمة لهم ليأمن كيدهم على عياله ، فاتفق مع امرأة تدعى «سارة» كانت قد جاءت من مكة إلى المدينة ، وعندما أرادت العودة إلى مكة كتب حاطب كتاباً معها لتوصله إلى أهل مكة يخبرهم بنية رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأعطاها عشرة دنانير ، وقيل عشرة دراهم ، وكان قد كتب في الكتاب : من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة أنّ رسول اللَّه يريدكُم فخذوا حذركم ، فخرجت سارة ، ونزل جبرئيل فأخبر النّبيّ صلى الله عليه وآله بما فعل حاطب ، فبعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عليّاً وعماراً وعمر والزّبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد ، وكانوا كلهم فرساناً وقال لهم : إنطلقوا حتّى تأتوا روضة خاخ فإنّ بها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى المشركين فخذوه منها ، فخرجوا حتى أدركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فقالوا لها : أين الكتاب ؟ فحلفت باللَّه ما معها من كتاب ، فنحّوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتاباً ، فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام : واللَّه ما كذبنا ولا كُذِبنا وسَلَّ سيفه وقال لها : أَخرجي الكتاب وإلّا واللَّه لأَضربنَّ عنقك ، فلما رأت الجدَّ أخرجته من ذوائبها فقد أخبأته في شعرها ، فرجعوا بالكتاب إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فأرسل إلى حاطب فأتاه ، فقال له : تعرف الكتاب ؟ قال : نعم ، قال ما حملك على ما صنعت ؟ قال : يا رسول اللَّه ، واللَّه ما كفرت منذ أسلمت ، ولا غششتُك منذ نصحتك ولا أحببتهُم منذ فارقتهم ولكن لم يكن أحدٌ من المهاجرين إلّا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزاً فيهم- أي غريباً ، وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيتُ على أهلي فأردت أن أتخذ عندهم يداً وقد علمت أنّ اللَّه ينزل بهم بأسه وأنّ كتابي لا يغني عنهم شيئاً ، فصدقه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعذره ، فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول اللَّه أضرب عنق هذا المنافق ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وما يدريك يا عمر لعلَّ اللَّه إطَّلع على أهل بدر فغفر لهم ، فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
فنزلت الآيات الأولى من سورة «الممتحنة» وحذَّرت بشدّة المسلمين من تكرار مثل هذه التّصرفات ، لأنّها تذهب بدنياهم وآخرتهم‏ (1).
ففي هذه القصة ، نجد أنّ هناك تجسساً لصالح الأعداء ، ولكن جهاز الأمن المضاد عند النّبيّ صلى الله عليه وآله- سواءً كان عن طريق اطلاع جبرئيل الأمين أو أي طريق آخر- أحبط مؤامرة العدو ، بنحو لم يصل أي خبر عن تحرك النّبيّ صلى الله عليه وآله ومخططه لفتح مكة إلى أسماع قريش وفوجي‏ء مشركو قريش بدخول جيش الإسلام إلى مكّة ، وكان ذلك سبباً في تحرير أقوى قلاع الشرك بلا إراقة دماء ولا حرب ، ولو كانت الجاسوسة قد أوصلت ذلك الكتاب إلى مكّة ، كان يُحتمل أن تراق دماء كثيرة في هذا الطّريق ، وهذا يدل على أهميّة دور الأجهزة الاستخبارية أو الأمن المضاد في تحديد مصير مجتمع وأمّة بكاملها.
______________________
(1) ذكر أكثر المفسرين هذا المعنى في شأن نزول الآيات الأولى‏ من سورة الممتحنة.

مواضيع ذات صلة

إثبات ارتداد بعض الصحابة بعد النبي

ما فعل بعض الصحابة في حنين

قصة قوم قريش

أبو ذر رواية الكنز

القبلة وهندسة بناء المدن

قصة العجوز المتكلمة بالقرآن

بين حدث تحويل القبلة وآية البر

المباهلة

نماذج جميلة من الكشف والشهود في الأحاديث الإسلامية

ميحط دعوة النبي صلى الله عليه وآله والظروف السائدة هناك

ممارسة الضغط على‏ المسلمين الجدد

قصة عثمان بن مظعون