قول أمير المؤمنين (عليه السلام): (حَرِيزاً دينهُ). 

أي: دينه محصن، وذلك فإن الحرز: هو الموضع الحصين. ويقال حرز حريز أي موضع حصين. أي يكون قد حافظ على دينه وتمسك فلا يهمل شيئاً ثبت لديه منه بالعلم واليقين ولا يدخل فيه ما ليس منه.

فالدين الذي هو حريز وحريص عليه هو ما كان ثابتاً بالعلم واليقين كما في ضروريات الدين والمحافظة على بيضة الإسلام، لا المنسوب إليه بالظن والاحتمال أو مشكوك فيه أو مضنون العدم فيوجد فارق كبير بين الدين الثابت من مصادره التشريعية اليقينية الذي لا غبار عليه وبين ما ينسب إليه.

وهنا تأتي المفارقات الكبيرة التي يلعب بها بعض الأشخاص باسم الدين فقد يتصور بعض الجهلة جملة من المطالب أو بعض الخرافات أو بعض الأحاديث المكذوبة أو الموضوعة أو بعض القضايا التاريخية التي لا تزال في دائرة المستوى التاريخي الذي يحتمل فيه الصدق أو الكذب فيجعله من الدين أو من مسلماته أو من ضروراته وهي لا تمت إلى الدين بصلة فيأخذه غروره وجهله ويحمل نفسه والآخرين على ذلك كما ويضيق على نفسه وعلى الآخرين أيضاً فيفتي بكفر أو فسق أو ضلال من خالفه كما عمل الخوارج وحملوا الفكر المنحرف تصوراً منهم ان هذا هو الدين فقتلوا المسلمين وسفكوا دمائهم واستباحوا أعراضهم وأموالهم بعد أن كفروهم بحجة مخالفتهم لدين الله. 

مواضيع ذات صلة

اثار الإحسان في الدنيا والآخرة

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله