إنّ الدولة المهدوية إنّما تأتي لتحسم عصر المعاناة الذي عاشته البشرية طويلا وتنهي الظلم والجور الذي ملأ الأرض نتيجة لحكم الطواغيت وحاكمية الأهواء والشهوات والنزعات المادية وبظهور الإمام المهدي المنتظر على مدى القرون . « يفرج اللّه عن الأمة فطوبى لمن أدرك زمانه »[1]. فاللّه تبارك وتعالى يحقق للأمة المسلمة ؛ ولبني الانسان عامة ؛ كل الطموحات الفطرية السليمة ، ويزيل الشرك ويقيم المجتمع الموحّد العابد الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر والمسارع للخيرات السائر في منازل الكمال ومعارج النور .

وتخرج الأرض بركاتها وكذلك السماء ، وما يحصل عليه الناس ليس هو الغنى المادي فحسب بل هو « الاستغناء » حيث « يملأ اللّه قلوب أمة محمد ( صلّى اللّه عليه وآله ) غنى ويسعهم عدله »[2] أي يحرّرهم من أسر المتطلبات والحاجات المادية المعيشية المحدودة ، فالمهدي المنتظر الذي يحرر المسلمين من ذل التبعية للضالّين والمنحرفين ، كما صرّح به النص القائل : « وبه يخرج ذل الرق من أعناقكم »[3] ؛ يحرر البشرية من ذل الحياة البهيمية والخضوع لأسر الشهوات ويفتح أمام الانسان جميع أبواب التكامل والرقي المعنوي والتكامل الروحي فيشهد عصره تطورا فكريا وروحيا عاليا كما يشير لذلك الإمام الباقر ( عليه السّلام ) حيث يقول : « إذا قام قائمنا وضع اللّه يده على رؤوس العباد ، فجمع بها عقولهم وكملت به أحلامهم »[4] ، ومما يساعد على ذلك - إضافة إلى العامل المهم والرئيسي المتقدم - عامل ثانوي هو التطور الهائل الذي يشهده عصره خاصة في مجال الاتصالات والذي نرى بوادره اليوم طبق القوانين العلمية أيضا كما يشير إلى ذلك الإمام الصادق ( عليه السّلام ) بقوله : « إن قائمنا إذا قام مدّ اللّه عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين القائم بريد ؛ يكلّمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه »[5] ، ولعل ذلك يكون بوسائل غيبية تمكّنهم منها المراتب الروحية السامية التي يصلون إليها وإن كان ذلك قد أصبح ممكنا بدرجة محدودة اليوم أيضا عبر وسائل الاتصال الحديثة المتطورة ، ولكن من المؤكد - استنادا للأحاديث الشريفة - أن الكثير من الحقائق والقضايا الغيبية تظهر في عصر الدولة المهدوية ويحظى الكثير من المؤمنين بمراتب عالية من معرفة أسرار الغيب وعلم الكتاب وتجاوز الأسباب والقوانين الطبيعية والكثير من الظواهر التي نعتبرها اليوم من المعجزات غير المألوفة[6].

ومع توفير الدولة المهدوية لجميع عوامل التكامل المادي والروحي يقام المجتمع الموحّد الذي يعبد اللّه تبارك وتعالى بإخلاص فتسود العلاقات الإيمانية المحضة وتحكمه قيم من قبيل البراءة ممن « كان بالرهن أوثق منه بأخيه المؤمن » ومثل أن « ربح المؤمن على المؤمن ربا »[7] فحتّى العمل التجاري يكون يومئذ عبادة خالصة للّه عز وجل إذ يكون بهدف خدمة عباد اللّه فقط .

يقول الإمام علي ( عليه السّلام ) ضمن حديث في وصف جامع لدولة الإمام المهدي العالمية : « . . . يؤيده اللّه بملائكته ويعصم أنصاره وينصره بآياته ويظهره على أهل الأرض حتى يدينوا طوعا وكرها ، ويملأ الأرض عدلا وقسطا ونورا وبرهانا ، يدين له عرض البلاد وطولها حتى لا يبقى كافر إلّا آمن ولا طالح إلّا صلح ويصطلح في ملكه السباع وتخرج الأرض بركاتها وتنزل السماء بركتها وتظهر له الكنوز ، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما ، فطوبى لمن أدرك أيامه وسمع كلامه »[8] ، أجل في ظل دولة المهدي المنتظر - عجل اللّه فرجه - يتضح للعالمين أن صلاح البشرية وخيرها وتكاملها المادّي والمعنوي إنما يتحقق في ظل رسالة السماء وعلى يدي أولياء اللّه المعصومين - سلام اللّه عليهم - وهذا ما يحققه اللّه تعالى على يد خاتمهم وخاتم الأئمة الاثني عشر الأوصياء أي المهدي الذي وعد اللّه به الأمم : « ولذلك يرضى عنه ساكن الأرض وساكن السماء » كما أخبر عن ذلك جدّه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله )[9].

مواضيع ذات صلة

ملامح الدولة العالمية على يد الإمام المهدي عليه السلام

الزحف نحو القدس

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً الظهور المقدس للحجة بن الحسن "عج"

بداية حركة الظهور المقدس

مدة حكم الإمام المهدي (عليه السلام)

دولة المهدي (عليه السلام) خصائصها ومميزاتها

الإمام المهدي (عليه السلام) في واجهة الصراع

الإمام المهدي (عليه السلام) ومنطقة الشام

الإمام المهدي (عليه السلام) وإيران

الإمام المهدي (عليه السلام) والعراق

بداية الظهور المهدوي

الدين الذي يدعو إليه الإمام المهدي (عليه السلام)