1 - قال اليعقوبي : كان أفضل الناس وأشدّهم عبادة ، وكان يسمّى : زين العابدين ، وكان يسمّى أيضا : ذا الثفنات ، لما كان في وجهه من أثر السجود . . .[1].

2 - قال الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن الشافعي المعروف بابن عساكر : في ترجمة الإمام ( عليه السّلام ) : كان عليّ بن الحسين ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، عاليا رفيعا . . .[2].

3 - قال الذهبي : كانت له جلالة عجيبة ، وحقّ له واللّه ذلك ، فقد كان أهلا للإمامة العظمى ؛ لشرفه وسؤدده وعلمه وتألّهه وكمال عقله . . .[3]

4 - قال الحافظ أبو نعيم : قال : عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السّلام ) زين العابدين ومنار القانتين ، كان عابدا وفيّا وجوادا صفيّا . . .[4].

5 - قال صفيّ الدين : كان زين العابدين عظيم الهدى والسمت الصالح . . .[5] .

6 - قال النووي : وأجمعوا على جلالته في كلّ شيء . . .[6]

7 - قال عماد الدين إدريس القرشي : كان الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين أفضل أهل بيت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) وأشرفهم بعد الحسن والحسين عليهم جميعا الصلاة والسلام ، وأكثرهم ورعا وزهدا وعبادة[7].

8 - قال النسّابة الشهير ابن عنبة : وفضائله ( عليه السّلام ) أكثر من أن تحصى أو يحيط بها الوصف[8].

9 - قال الشيخ المفيد : كان عليّ بن الحسين أفضل خلق اللّه بعد أبيه علما وعملا ، وقال : قد روى عنه فقهاء العامّة من العلوم ما لا يحصى كثرة ، وحفظ عنه من المواعظ والأدعية وفضائل القرآن والحلال والحرام والمغازي والأيام ما هو مشهور بين العلماء . . .[9].

10 - وقال ابن تيمية : أمّا عليّ بن الحسين فمن كبار التابعين وساداتهم علما ودينا . . . وله من الخشوع وصدقة السرّ وغير ذلك من الفضائل ما هو معروف[10].

11 - قال الشيخاني القادري : سيّدنا زين العابدين عليّ بن الحسين بن أبي طالب اشتهرت أياديه ومكارمه ، وطارت بالجوّ في الجود محاسنه ، عظيم القدر ، رحب الساحة والصدر ، وله الكرامات الظاهرة ما شوهد بالأعين الناظرة وثبت بالآثار المتواترة . . .[11].

12 - قال محمّد بن طلحة القرشي الشافعي : هذا زين العابدين ، قدوة الزاهدين ، وسيّد المتقين ، وإمام المؤمنين ، شيمته تشهد له أنّه من سلالة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) وسمته يثبت مقام قربه من اللّه زلفا ، وثفناته تسجّل له كثرة صلاته وتهجّده ، وإعراضه عن متاع الدنيا ينطق بزهده فيها ، درّت له أخلاق التقوى فتفوّقها ، وأشرقت له أنوار التأييد فاهتدى بها ، وآلفته أوراد العبادة فآنس بصحبتها ، وحالفته وظايف الطاعة فتحلّى بحليتها ، طالما اتّخذ الليل مطيّة ركبها لقطع طريق الآخرة ، وظمأ الهواجر دليلا استرشد به في مسافة المسافرة ، وله من الخوارق والكرامات ما شوهد بالأعين الباصرة وثبت بالآثار المتواترة وشهد له أنّه من ملوك الآخرة . . .[12].

13 - قال الإمام الشافعي : إنّ عليّ بن الحسين أفقه أهل المدينة[13].

14 - قال الجاحظ : وأمّا عليّ بن الحسين فلم أر الخارجي في أمره إلّا كالشيعي ، ولم أر الشيعي إلّا كالمعتزلي ، ولم أر المعتزلي إلّا كالعامي ، ولم أر العامي إلّا كالخاصي ، ولم أجد أحدا يتمارى في تفضيله ويشك في تقديمه . . .[14].

15 - قال سبط ابن الجوزي : وهو أبو الأئمّة وكنيته أبو الحسن ويلقب بزين العابدين وسمّاه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) سيد العابدين . . . والسجاد ؛ وذي الثفنات ، والزكي والأمين ، والثفنات : ما يقع على الأرض من أعضاء البعير إذا استناخ وغلظ كالركبتين فكان طول السجود قد أثّر في ثفناته[15].

مواضيع ذات صلة

مدرسة الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

ظاهرة الإعتاق في حياة الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

ظاهرة البكاء في حياة الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

تجلّيات العرفان الإلهي في دعاء الإمام السجّاد (عليه السّلام)

حجّ الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

صوم الإمام زين العابدين

عبادة الإمام زين العابدين

الإنابة إلى اللّه تعالى عند الامام زين العابدين ( عليه السّلام )

الزهد عند الامام زين العابدين ( عليه السّلام )

العزّة والإباء عند الامام زين العابدين ( عليه السّلام )

صدقات الامام زين العابدين ( عليه السّلام )

تعامل الإمام زين العابدين مع الفقراء