ورد في تفسير الإمام العسكري (عليه السلام) أن شخصاً سأل الصادق (عليه السلام) عن طريق معرفة الله فقال له الإمام: (يا عبد الله هل ركبت سفينة قط؟ قال: نعم، قال: فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك؟ قال: نعم، قال: فهل تعلق قلبك هنالك أن شيئاً من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك؟ قال: نعم، قال الصادق (عليه السلام): فذلك الشيء هو الله القادر على الانجاء حيث لا منجي وعلى الإغاثة حيث لا مغيث) (بحار الأنوار المجلد السابع عشر).

وفي رواية أخرى دخل أبو شاكر الديصاني وهو زنديق على أبي عبد الله (عليه السلام) فقال له: يا جعفر دلني على معبودي فقال أبوعبد الله (عليه السلام): اجلس، فإذا غلام صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال أبوعبد الله (عليه السلام): ناولني يا غلام البيضة فناوله إياها، فقال أبوعبد الله (عليه السلام): يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ، وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة مائعة وفضة ذائبة فلا الذهبة المائعة تختلط بالفضة الذائبة، ولا الفضة الذائبة تختلط بالذهبة المائعة، فهي على حالها لم يخرج منها، خارج مصلح فيخبر عن صلاحها، ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن إفسادها، لا يدري للذكر خلقت أم للأنثى، تنفلق عن مثل ألوان الطواويس، أترى لها مدبراً، فاطرق ملياً ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأنك إمام وحجة من الله على خلفه، وأنا تائب مما كنت فيه (بحار الأنوارج3/31-32). 

مواضيع ذات صلة

اثار الإحسان في الدنيا والآخرة

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله