التبني في القوانين القديمة   					
				 
				
					
						
						 المؤلف:  
						سعيدي سليم					
					
						
						 المصدر:  
						القانون والاحوال الشخصية في كل من العراق ومصر					
					
						
						 الجزء والصفحة:  
						ص126-127					
					
					
						
						27-5-2022
					
					
						
						1754					
				 
				
				
				
				
				
				
				
				
				
			 
			
			
				
				ككل الشعوب القديمة اعتبر المصريون القدماء ثراء الدنيا قليل الأهمية من افتقد الأولاد(1) و لم يتصوروا السعادة لمن حرم إنجاب الأبناء غير التبني وقد عبر عن ذلك رجل لصديقة الثري قائلا له " إنك وإن تكن موفور الثراء ، إلا أنك لم تعمل على أن تهب شيئا لأحد ، و أولى بمن لم يكن له ولد أن يتخير لنفسه يتيما و يربيه ، فإذا نما عنده ، صب الماء على يديه ، وأصبح كأنه ولده البكر من صلبه ..." (2) . ويجوز التبني للرجال والنساء على حد سواء ، حيث تشير الوثائق إلى أن بعض الأرامل المتقدمات في السن قمن بتبني أطفال، وهذا ما نجده مع سيدة قامت بعتق ثلاثة من أبناء خدمها وتبنتهم ووهبتهم جزء مهما من ممتلكاتها ، و دون أن تدون ذلك في عقد مكتوب ، واكتفت بحضور شهود فقط (3)، و قد يذهب الأمر بالزوج الع قيم أن يتبنى زوجته صوريا ليؤمن لها انتقال أملا كه بعد وفاته باعتبارها الوريث ة الرئيسية ، وحتى لا يضايقها أحد من بعده (4)  وكانت الأسباب الاقتصادية من العوامل الرئيسية للتبني ، ليكون هؤلاء الأطفال الذين تم تبنيهم عونا للمتبني عندما يكبر ويعجز عن العمل في مجتمع يعتمد في معيشته على ممارسة الزراعة ، وما تتطلبه هذه الأخيرة من يد عاملة (5) كما كان وراء عملية التبني دوافع دينية ، فيفضل الأبناء يض من المتبني قبل وفاته من  يسهر على تقديم الطقوس واللازمة على روحه بعد موته (6) أما عن حقوق الأولاد الذين تم تبني ، فقد كفل لهم القانون حقهم في أملاك أب  يهم  الأصلي كما يمكنهم أن يستفيدوا من هبة من الشخص الذي تبناهم (7) .
_____________
1- اعتبر إنجاب الأولاد في مصر القديمة مصدر السعادة و سمو مكانة الوالدين في المجتمع ، و لهذا اضطر بعض الرجال إلى الزواج بأكثر من واحدة بهدف الإكثار من النسل ، وفي هذا ينصح الحكيم بتاج حوتب : «  إن السعيد من كثر أهله وعياله ، فالكل يوقرونه من أجل أبنائه » انظر :  أحمد أمين سليم، مصر والعراق دراسة حضارية ، دار النهضة  العربية ، ط 1 بيروت، 2002 ، ص 48
2- عبد العزيز صالح ، الأسرة المصرية في عصورها القديمة ، الهيئة المصرية العامة  للكتاب ، القاهرة ، 1988 ، ص 73. 
3- كريستيان ديروش نوبلكور، المرأة الفرعونية ، تر: فاطمة عبد الله محمود ، الهيئة  المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، 1995 ، ص 288 .
4- عبد العزيز صالح ، الأسرة المصرية في عصورها القديمة ، ص 62 .
5- نبيلة محمد عبد الحليم ،معالم التاريخ الحضاري والسياسي في مصر الفرعونية ، منشأة المعارف ، الإسكندرية ، (د.ت) ، ص 382
6- Andreu Guillemette .Op .Cit , P 108.
7-  كريستيان ديروش نوبلكور ، المرجع السابق ، ص  277
				
				
					
					
					 الاكثر قراءة في  تاريخ القانون					
					
				 
				
				
					
					
						اخر الاخبار
					
					
						
							  اخبار العتبة العباسية المقدسة