الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الاخلاق و الادعية : الرذائل وعلاجاتها : رذائل عامة :

العالم بلا عمل في كلام المعصوم

المؤلف: السيد حسين الحسيني

المصدر: مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة: 13-14

28-8-2020

2149

حملت الروايات بشدة على مثل هؤلاء العلماء الذين لا يعملون بما يعلمون.

1- ففي رواية عن الرسول (صلى الله عليه واله) أنه قال : " من ازداد علماً ولم يزدد هدى لم يزدد من الله إلا بعدا " (1).

2- وعن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) انه قال : " العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل عنه" (2).

3- وفي رواية أخرى عن رسول الله (صلى الله عليه واله) يعتبر العالم الذي لا يعمل بموجب علمه غير جدير بهذا اللقب حيث يقول : " لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا " (3).

4- وليس أفضل من العالم الذي يعمل بعده دون أن يستفيد من مزايا العلم ذاتياً ومادياً ،

فقد ورد عن أمير المؤمنين في خطبة له على المنبر " أيها الناس إذا علمتم ، فأعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ، إن العالم العامل بغيره ، كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رأيت أن الحجة عليه أعظم والحسرة أدوم " (4).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- المحجة البيضاء : 1 / 125 - 126.1

2- نهج البلاغة ، الكلمات القصار (366).

3- أصول الكافي ، ج1 ، باب استعمال العلم ، حديث 226.

4- اصول الكافي : ج 1 باب استعمال العلم،. الحديث 6.