مفهوم الإفلاس في اللغة

 الإفلاس مصدر من أفلس يفلس إفلاسه، وأفلس على وزن أفعل، وهو فعل ثلاثي قد زيدت فيه الهمزة، وهذه الزيادة أفادت معنى الصيرورة(1) ، أي: صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم(2) ، كأنها صارت دراهمه  فلوس (3) ، كما يقال: أخبث الرجل إذا صار أصحابه خبثاء، وأقطف صارت دابته قطوف (4)(5)  وتأتي كلمة أفلس على معنى أنه صار إلى حالة ليس معه فلس، كما يقال: أقهر الرجل إذا صار إلى حالة يقهر عليها، وأذل الرجل: صار إلى حال يذل عليها(6).

وأفلس الرجل، أي: صار مفلسة، ويجمع على مفاليس(7)، والفلس قطعة نقدية مضروبة من غير الذهب والفضة، وغالبا ما تضرب من النحاس، يتعامل الناس بها، وكانت قديما تقدر بسدس درهم(8) . وجمعها في القلة أفلس وفي الكثرة فلوس(9) ، وهي أخس المال الذي يتبايع به، فكأن المفلس منع من التصرف إلا في الشيء التافه(10).

والتفليس مصدر فلس يفلس تفليسة، وفلس على وزن فعل، وهو فعل ثلاثي ضعف أوسطه زيادة لتفيد التعدية(11) ، فأصبح الفعل متعدية بعد أن كان لازمة، وفلسه الحاكم تفليسة، أي: نادى عليه بالإفلاس(12) . مما سبق يمكن أن نستخلص النتائج التالية:

1- إن معنى الإفلاس في اللغة يطلق على معنيين:

الأول: يطلق على من تغير حاله، وصار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم ودنانير، بمعنى أنه صار يملك أخس الأموال بعد أن كان يملك الأموال ذات القيمة.

الثاني: يطلق على من لم يبق معه فلس.

۲- إن معنى التفليس يختلف عن معنى الإفلاس، لأن التفليس فعل الحاكم أو القاضي، أما الإفلاس فأقرب ما يكون إلى صفة تتعلق بالمدين.

٣- إن الأخذ بمعني زيادة الهمزة على الثلاثي التي تفيد الصيرورة ترجح المعني الأول للإفلاس.

_____________

1- الحملاوي ، شذا العرف في فن الصرف ص39.

2- ابن منظور، لسان العرب 6/165 ، الزبيدي، تاج العروس 16/344  ، الرازي ، مختار الصحاح ص 214، أبو البقاء ، الكليات ص 155.

3- الزيف وصف للدراهم، أي: صارت مردودة لغش فيها. انظر ابن منظور، لسان العرب 9/ 142

4- القطوف هو ضرب من مشي الخيل، والقطوف من الدواب، هو المتقارب الخطر البطيء. انظر ابن منظور، لسان العرب 9/286

5- ابن منظور، لسان العرب6/ 166 ، الزبيدي ، تاج العروس 16/344 ، الفيومي، المصباح المنير 2/137

6-ابن منظور، لسان العرب 6/ 166 ، الفيومي ، المصباح المنير 2/ 137، الرازي، مختار الصحاح ص 214  الفيروزآبادي ، القاموس المحيط ، 247.

7-  الزمخشري ، أساس البلاغة، ص 481. 

8- محمد الباشا ، الكافي ص 762، مجمع اللغة العربية المصري ، المعجم الوسيط 2/۷۰۷ ، أديب اللجمي، المحيط ص 652.

9- ابن منظور، لسان العرب 6/165 ، الزبيدي ، تاج العروس 16/343

10- ابن بطال، النظم المستعذب 1/422

11- الحملاوي ، شذا العرف في فن الصرف ص 41.

12-  الزبيدي، تاج العروس 16/ 344، ابن منظور، لسان العرب 6/ 166.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مؤسّسة الوافي تُهدي مكتبةَ مسجد الكوفة نسخةً من موسوعة فتوى الدفاع الكفائي

المجمع العلمي يقيم برنامج (سراج المنتظرين) في محافظة المثنى

قسم الشؤون الفكرية ينظم ندوة فكرية عن أبعاد نهضة الإمام الصادق (عليه السلام)

العتبة العباسية المقدسة تناقش تكثيف جهودها الإغاثية لدعم الشعبين الإيراني واللبناني

المزيد

الآخبار الصحية

دواء جديد يحمي القلب ويعزز علاج السرطان في آن واحد

سر غذائي بسيط لحماية القلب مع التقدم في العمر

علامات تشير إلى اختلال عمل الغدة الدرقية

السمنة واللقاحات.. دراسة تكشف تأثيراً سلبياً

المزيد

الآخبار التكنلوجية

البعوض في آيسلندا إشارة مبكرة على تحولات بيئية في القطب الشمالي

صاروخ يطلق قمرا اصطناعيا في مدار خاطئ

"أوبن إيه آي" تطلق نموذجا للعلوم الحيوية واكتشاف الأدوية

تفوق على البشر.. روبوت يحطم الرقم القياسي لسباق نصف ماراثون !

المزيد

مواضيع ذات صلة

حالات تغير الصفة للشخص المعنوي

الآثار المترتبة على تغير الصفة للشخص المعنوي

من واجبات الشركة الالكترونية مسك الدفاتر التجارية والامتناع عن المنافسة غير المشروعة عن بعد

جنسية الشركة الإلكترونية

الرقابة التقليدية على الشركة الإلكترونية

الرقابة الإلكترونية عن بعد في الشركة الإلكترونية

موطن الشركة الإلكترونية

التصويت عن بعد في الشركة الالكترونية

من واجبات الشركة الالكترونية اتخاذ اسم والتسجيل عن بعد في السجل التجاري

أجهزة الإدارة في الشركة الإلكترونية

تقديم طلب تأسيس الشركة الالكترونية

المحل والسبب لعقد الشركة الالكترونية