

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
القرض الربوي
المؤلف:
السيد عبد الحسين دستغيب
المصدر:
الذنوب الكبيرة
الجزء والصفحة:
ج1 ، ص192-193
24-6-2019
2569
القرض الربوي هو ان يعطي شخص ماله لآخر بشرط ان يرجعه اليه بعد مدة بزيادة، سواء كانت الزيادة من نفس الجنس، مثل ما لو أعطاه عشرة (دراهم) بشرط ان يأخذ منه بعدئذ احد عشر درهما، او اعطاه عشرة امنان من الرز بشرط ان يأخذ منه بعدئذ احد عشر مناً، او اعطاه عشراً من بيض الدجاج على ان يأخذ منه احدى عشرة(1).
او كانت الزيادة بحسب العمل، مثل ما لو أعطاه عشرة (دراهم) قرضاً وشرط ان يعيدها اليه ويغسل مع ذلك ملابسه.
هكذا الزيادة في المنفعة، مثل ما لو اعطاه الف درهم قرضاً على ان يأخذها بعدئذ بشرط ان يجلس في بيته لمدة سنة مجاناً(2).
او تكون الزيادة في الوصف، مثل ان يعطيه ذهبا غير صالح وبوزن عشرة مثاقيل، بشرط ان يأخذ منه بعدئذ عشرة مثاقيل من الذهب الصالح.
ولاشك ان تمام الاقسام المذكورة ربا محرم، ولا فرق في حرمة اشترط الزيادة في القرض ان يشترطه عند تسليم القرض ام قبله.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في المعدود بالنسبة للقرض الربوي يتحقق الربا فيه حتى اذا لم يكن متحققا في المعاملة الربوية.
(2) الفرق بين ذلك وبين الراهن هو انه في الرهن تبقى الدار فقط بعنوان رهينة عند الدائن، اما منافع الدار فهي باقية على ملك صاحبها نعم، يستطيع ان يحولها الى اخرين بما فيهم صاحب الدين، وفي الحقيقة يكون قد عمل عملين: احدهما القرض والآخر اعطاء المنافع، وهذا امر غير القرض الربوي الذي هو عمل واحد يعطى فيه القرض بشرط الزيادة.
الاكثر قراءة في أخلاقيات عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)