

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
الاستماع للكذب حرام
المؤلف:
السيد عبد الحسين دستغيب
المصدر:
الذنوب الكبيرة
الجزء والصفحة:
ج1 ، ص293-294
23-6-2019
2924
يجب ان يعلم كما ان الكذب حرام على الكاذب، فكذلك نقله للآخرين حرام أيضاً، وكذلك تدوينه وكتابته وقراءته والاستماع له حرام أيضاً، وفي اكثر من موضوع من القرآن الكريم يقول في ذم اليهود والمنافقين: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} [المائدة : 41].
وروى الصدوق عن الامام الصادق (عليه السلام): (سئل عن القاص أيحل الاستماع لهم؟
فقال (عليه السلام): لا.
وقال (عليه السلام): من أصغى الى ناطق فقد عبده، فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله، وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس).
وبهذا المضمون روي عن الامام الباقر (عليه السلام).
ومن الدلائل على حرمة الاستماع للكذب الآية الشريفة : {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: 30].
وهكذا الآية {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ } [الفرقان : 72].
وقد ذكر في صدر البحث ان الزور فسر بالكذب.
ويدل على ذلك أيضاً ما دل على حرمة الجلوس في مجالس المعصية، و هكذا ادلة وجوب الاعراض والنهي عن المنكر، فانها شاملة لذلك، اذ من الواضح جدا ان الكذب منكر ومعصية.
إذن فالمستمع الى الكذب غير مجتنب لقول الزور، وحاضر في مجلس المعصية، وغير معرض عن المنكر.
الاكثر قراءة في الكذب و الرياء واللسان
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)