( غُسْلُ الْمَسِّ ) لِلْمَيِّتِ الْآدَمِيِّ النَّجِسِ ( فَبَعْدَ الْبَرْدِ وَقَبْلَ التَّطْهِيرِ ) بِتَمَامِ الْغُسْلِ ، فَلَا غُسْلَ بِمَسِّهِ قَبْلَ الْبَرْدِ وَبَعْدَ الْمَوْتِ .

وَفِي وُجُوبِ غَسْلِ الْعُضْوِ اللَّامِسِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا ذَلِكَ خِلَافًا لِلْمُصَنِّفِ وَكَذَا لَا غُسْلَ بِمَسِّهِ بَعْدَ الْغُسْلِ ، وَفِي وُجُوبِهِ بِمَسِّ عُضْوٍ كَمُلَ غُسْلُهُ قَوْلَانِ : اخْتَارَ الْمُصَنِّفُ عَدَمَهُ .

وَفِي حُكْمِ الْمَيِّتِ جُزْؤُهُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى عَظْمٍ وَالْمُبَانُ مِنْهُ مِنْ حَيٍّ وَالْعَظْمُ الْمُجَرَّدُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ ، اسْتِنَادًا إلَى دَوَرَانِ الْغُسْلِ مَعَهُ وُجُودًا وَعَدَمًا ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ( وَيَجِبُ فِيهِ ) أَيْ فِي غُسْلِ الْمَسِّ (الْوُضُوءُ ) قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ، كَغَيْرِهِ مِنْ أَغْسَالِ الْحَيِّ غَيْرِ الْجَنَابَةِ .

وَ " فِي " فِي قَوْلِهِ : " فِيهِ " لِلْمُصَاحَبَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { اُدْخُلُوا فِي أُمَمٍ } وَ { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ } إنْ عَادَ ضَمِيرُهُ إلَى الْغُسْلِ ، وَإِنْ عَادَ إلَى الْمَسِّ فَسَبَبِيَّةٌ .