وَهُوَ السَّوْقُ ، أَعَانَنَا اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَثَبَّتَنَا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ لَدَيْهِ سُمِّيَ بِهِ لِحُضُورِ الْمَوْتِ أَوْ الْمَلَائِكَةِ الْمُوَكَّلَةِ بِهِ ، أَوْ إخْوَانِهِ وَأَهْلِهِ عِنْدَهُ .

( وَيَجِبُ ) كِفَايَةً ( تَوْجِيهُهُ ) أَيْ الْمُحْتَضَرُ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالْمَصْدَرِ ( إلَى الْقِبْلَةِ ) فِي الْمَشْهُورِ بِأَنْ يُجْعَلَ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَيُجْعَلَ بَاطِنُ قَدَمَيْهِ إلَيْهَا ( بِحَيْثُ لَوْ جَلَسَ اسْتَقْبَلَ ) وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَلَا يَخْتَصُّ الْوُجُوبُ بِوَلِيِّهِ ، بَلْ بِمَنْ عَلِمَ بِاحْتِضَارِهِ وَإِنْ تُؤُكِّدَ فِيهِ وَفِي الْحَاضِرِينَ .