أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-11-2016
834
التاريخ: 23-11-2016
594
التاريخ: 23-11-2016
569
التاريخ: 23-11-2016
1210
|
هو عثمان بن أبي تسعة بن أياس بن الحارث بن مالك بن خشعم بن أوس الله بن مصعب بن غنم بن الفريح بن شهران بن عفرس بن خلف بن أفيل وهو خشعم، أصله من حضرموت قدم الاندلس وافداً. (1)
كانت شذونة (*) منطقة استقرار هذه العشيرة في الاندلس، وسكن بعضهم في البيرة (**). واحد أفراد هذه العشيرة هو عثمان بن أبي تسعة وكانت ولايته خمسة أشهر، ويقال ستة أشهر وكان قد أرسل من شمال افريقية ليتولى أمر الاندلس. (2)
والراجح بأن عثمان بن أبي تسعة، جاء قادماً من حضرموت مع جند موسى بن نصير عند فتحة لبلاد الاندلس سنة 90هـ، ثم استقراره في البيرة الذي كانت ولايته خمسة أشهر فقط.
في سنة 132هـ قدم مروان بن محمد مصر ودخل الجيزة، وبعث مروان الكوثر بن الاسود الغنوي، وعثمان بن أبي تسعة الخشعمي فأرسل الكوثر الى الاسكندرية في حين أرسل عثمان بن ابي تسعة الى القيط عند خروجهم عن طاعة مروان فهزمهم تسعة. (3)
أشتهر عثمان بالبسالة والنجدة والبصيرة بالحروب فتولى الامارة وأضطلع عليها، لكن أهل الاندلس لن يجيدوا فيه شخصية لديها الثقة في تحقيق آمالهم لهذا كلفوا الخليفة هشام بن عبد الملك بعزله وتأمير واليٍ جديد. (4)
ومن خلال غارات عثمان بن أبي تسعة على فرنسا لأنه كان أميراً على الثغر الاندلسي الاعلى، أذ وقعت بيده أبنه الدوق أود دوق أكتيانية التي تدعى "منين" Minine ، وأسم شهرتها لا مسيحية اذ كانت بارعة الجمال فهام بها عثمان حياً، وحدثت هذه الحالة مع عبد العزيز بن موسى عندما تزوج أرملة الملك لذريق، واصبح عثمان صهراً لدوق إكتيانية"، لهذا عاهد عثمان مع أبيها معاهدة سلم ومهادنه. (5)
ورد خبر وصول الأمر الى عبد الرحمن الغافقي بالتوجه الى دوقية "اكتيانيا" وعرف عبد الرحمن موضوع زواج عثمان من أبنه الدوق، وغضب من تلكؤ عثمان بن ابي نسعة عن الزحف بسبب العهد الذي عقده مع والد زوجته. (6)
وعمل عثمان علي أرسال الاخبار عن حركة الجيوش الاسلامية في بلاد الاندلس باتجاه دوقية "اكتانيا" كي يدافع عن الدوقية وبلغ عبد الرحمن ما فعله عثمان بن أبي تسعة فارسل عبد الرحمن قائد من قادته في القبض على عثمان بن ابي تسعة وارساله اليه، وصل هذا القائد الى منطقة تواجد عثمان وقبل القبض عليه فر عثمان الى الجبال ومعه زوجته الاميرة وأحاط به الجند من جميع الجهات، ولم يبق معه الا زوجية الحسناء ودافع عثمان عن نفسه وزوجته حتى الاستشهاد. وجاءوا بزوجته الى الوالي عبد الرحمن الغافقي فقال: "والله ما كنت أظن أنه يوجد مثل هذا الصيد في جبال البرانس" ، وكانت هذه الحادثة سنة 113هـ. وبها ارسل عبد الرحمن هدية الى الخليفة في دمشق ومعه الاميرة لامبجية ابنه دوق أكتيانية، واستقرت في حرم الخليفة الاموي في الشام هشام بن عبد الملك. حتى يقال أنه أحد اولاده قد تزوجها. (7)
وفي ولاية عبد الله بن الحبحاب (116-123هـ) أرسل عثمان نب أبي تسعة قائداً لغزوة بحرية الى صقلية، والتقى فيها مع البيزنطيين أنهزم فيها البيزنطيون شر هزيمة. (8)
يطلق المسيحيون على عثمان بن ابي تسعة اسم "مونوزة"، ونجمت عن هذه الاحداث أن حصلت حالات السخط من الدويلات المسيحية على موتوزة بسبب المعاهدات التي عقدت بين عثمان بن ابي تسعة ودوق اكتيانيا التي لا فائدة من عقدها مع العرب المسلمين. (9)
_____________
(1) ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص392؛ طه، ذنون، الفتح، الاستقرار، ص226.
(*)شذونة، حاضرتها هي الكورة شريش، وأحوازها تتصل بالبحيرة، وعمل شذونة خمسون ميلاً في مثلها، وفيها يزرع الزيتون والعنب والتين.
- ينظر: ابن غالب، محمد بن أيوب الاندلسي، فرحة الانفس في تاريخ الاندلس. تحقيق، لطفي عبد البديع، مطبعة مصر شركة مساهمة، القاهرة 1956، ص25.
(**)البيرة: وهي بين القبلة والشرق من قرطبة، وأرضها سقياً، غزيرة الانهار كثيرة الثمار وفيها شجار الموز والسكر، وفيها معادن الذهب والفضة .
- ينظر، ابن غالب، فرصة الانفس، ص14.
(2) ابن عذارى، البيان المغرب، ج2، ص27؛ طه ذنون، الفتح ، الاستقرار، ص226.
(3) الكندي، محمد بن يوسف، ولاة مصر، تحقيق حسين نصار، دار بيروت للطباعة والنشر، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، 1319، ص117.
(4) أرسلان، تاريخ غزوان العرب، ص113.
(5) ارسلان، م.ن، ص115.
(6) المقري، نفح الطيب ، ج4، ص17؛ ارسلان، م.ن، ص116.
(7) أرسلان، تاريخ غزوان العرب، ص116ح طرخان، المسلمون "الجرمان في اوربا"، ص151.
(8) ابن تغري بروي، ابو المحاسن جمال الدين يوسف الاتايكي (ت 8740هـ)، النجوم الزاهر في تاريخ ملوك مصر والقاهرة، ط1، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، 1933، ج1، ص266.
(9) سيد أمير علي، مختصر تاريخ العرب، ص128.
|
|
مخاطر خفية لمكون شائع في مشروبات الطاقة والمكملات الغذائية
|
|
|
|
|
"آبل" تشغّل نظامها الجديد للذكاء الاصطناعي على أجهزتها
|
|
|
|
|
المجمع العلميّ يُواصل عقد جلسات تعليميّة في فنون الإقراء لطلبة العلوم الدينيّة في النجف الأشرف
|
|
|