حروف الجر

علوم اللغة العربية

عدد المواضيع في هذا القسم 2749 موضوعاً

النحو

الصرف

المدارس النحوية

فقه اللغة

علم اللغة

علم الدلالة

أخرى

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

غزوة الحديبية والهدنة بين النبي وقريش

2024-11-01

بعد الحديبية افتروا على النبي « صلى الله عليه وآله » أنه سحر

2024-11-01

المستغفرون بالاسحار

2024-11-01

المرابطة في انتظار الفرج

2024-11-01

النضوج الجنسي للماشية sexual maturity

2024-11-01

المخرجون من ديارهم في سبيل الله

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Palladium

26-12-2018

لماذا يتكون الاسبوع من سبعة ايام؟

23-2-2017

حروب (مرنبتاح) مع (لوبيا) لوحة السنة الخامسة من حكم (مرنبتاح).

2024-09-05

الفقاع

26-9-2016

مفهوم تأثير الحرارة على حالات المادة عند فخر الدين الرازي (القرن 7هـ / 13م)

2023-04-29

حسن بن محمد علي اليزدي

19-7-2016

حروف الجر

1797

06:16 مساءاً التاريخ: 20-10-2014

المؤلف : ابن جني

الكتاب أو المصدر : اللمع في العربية

الجزء والصفحة : ص72- ص76

القسم : علوم اللغة العربية / النحو / الحروف وأنواعها /

أقرأ أيضاً

حروف الجر

التاريخ: 20-10-2014

2233

حروف الجر

التاريخ: 20-10-2014

4655

احرف العرض

التاريخ: 20-10-2014

1996

احرف التوكيد

التاريخ: 20-10-2014

1738

وهي من وإلى وعن وعلى ورب والباء واللام والكاف الزوائد والواو والتاء ويذكران في باب القسم وحاشا وخلا وقد مضى ذكرهما ومذ ومنذ ولهما باب وحتى ولها باب

فهذه الحروف كلها تجر ما تتصل به وتضاف إليه تقول عجبت من زيد ونظرت 19ظ إلى عمرو ورغبت في أبي محمد وانصرفت عن جعفر وزيد على الفرس ورب رجل رأيت ومررت بسعيد والمال لقاسم وأنت كعمرو

ومعانيها مختلفة

من

فمعنى من الابتداء تقول سرت من البصرة أي

ص72

ابتدأت السير من البصرة وتكون تبعيضا كقولك أخذت من المال أي بعضه وشربت من الماء أي بعضه وتكون زائدة دخولها كخروجها نحو قولك ما جاءنا من أحد أي أحد وما رأيت من أحد أي أحدا

إلى

ومعنى إلى الانتهاء تقول خرجت من الكوفة إلى بغداد أي ابتدأت السير من الكوفة وانتهيت إلى بغداد

في

ومعنى في الوعاء والظرفية تقول زيد في الدار والمال في الكيس

عن

ومعنى عن المجاوزة والانتقال تقول انصرفت عن زيد أي جاوزته إلى غيره

ص73

على

ومعنى على الاستعلاء تقول زيد على الفرس أي قد ركبه وعلاه

رب وكم

ومعنى رب التقليل وهي مختصة بالنكرات دون المعارف تقول رب رجل لقيته أي ذلك قليل وضدها كم تقول كم عبد ملكت أي ذلك كثير

الباء

ومعنى الباء الإلصاق تقول أمسكت الحبل بيدي أي ألصقتها به وتكون الباء زائدة كقولك ليس زيد بقائم أي ليس زيد قائما

اللام

ومعنى اللام الملك والاستحقاق تقول المال لزيد أي هو مالكه ومستحقه

ص74

الكاف

ومعنى الكاف التشبيه تقول زيد كعمرو أي هو يشبهه وقد تكون الكاف 20و زائدة قال الله عز و جل ( ليس كمثله شيء ) أي ليس مثله شيء

قال رؤبة

( لواحق الأقراب فيها كالمقق ... ) - الرجز -

المقق الطول أي فيها طول .

باب مذ ومنذ

اعلم أن كل واحدة منهما يصلح أن تكون اسما رافعا وأن تكون حرفا جارا والأغلب على مذ أن تكون اسما رافعا والأغلب على منذ أن تكون حرفا جارا فإذا كان معنى الكلام بيني وبينه

ص75

كذا وكذا فارفع بهما تقول ما رأيته منذ يومان وما زارنا مذ ليلتان فترفع لأن معنى الكلام بيني وبين الرؤية يومان وبيني وبين الزيارة ليلتان وتقول أنت عندنا منذ اليوم وما فارقتنا منذ الليلة فتجر لأن المعنى في اليوم وفي الليلة

ومنذ مبنية على الضم ومذ مبنية على الوقف فإن لقيها ساكن بعدها ضمت الذال لالتقاء الساكنين تقول مذ اليوم ومذ الليلة

وأصل مذ منذ فحذفت النون تخفيفا

ص76

علم الصرف morphology

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.

فقه اللغة philology

هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.

علم الدلالة semantics

هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.