أيقن الإمام الحُسين (عليه السّلام) أنّ الاُمويِّين لا يتركونه ولا تكفّ أيديهم عن الغدر والفتك به حتّى لو سالمهم وبايعهم وذلك لما يلي :

1 ـ إنّ الإمام كان ألمع شخصية في العالم الإسلامي وقد عقد له المسلمون في دخائل نفوسهم خالص الودّ والولاء ؛ لأنّه حفيد نبيّهم وسيد شباب أهل الجنّة ومِن الطبيعي أنّه لا يروق للأمويين وجود شخصية تتمتّع بنفوذ قوي ومكانة مرموقة في جميع الأوساط فإنّها تشكّل خطراً على سلطانهم وملكهم.

2 ـ إنّ الاُمويِّين كانوا حاقدين على النّبي (صلّى الله عليه وآله) ؛ لأنّه وترهم في واقعة بدر وألحق بهم الهزيمة والعار وكان يزيد يترقّب الفرص للانتقام مِنْ أهل بيت النبي (صلّى الله عليه وآله) ؛ ليأخذ ثارات بدر منهم.

ويقول الرواة إنّه كان يقول :

لستُ مِنْ خندفَ إنْ لمْ أنتقمْ        مِنْ بني أحمدَ ما كان فعلْ

ولمّا استوفى ثاره وروّى أحقاده بإبادتهم أخذ يترنّم ويقول :

قد قتلنا القرمَ مِنْ ساداتهمْ        وعدلناه ببدرٍ فاعتدلْ

3 ـ إنّ الاُمويِّين قد عُرِفُوا بالغدر ونقض العهود ؛ فقد صالح الحسن معاوية وسلّم إليه الخلافة ومع ذلك فقد غدر معاوية به فدسّ إليه سمّاً فقتله وأعطوا الأمان لمسلم بن عقيل فخانوا به , وقد أعلن الإمام الحُسين (عليه السّلام) أنّ بني أُميّة لا يتركونه ؛ يقول (عليه السّلام) لأخيه محمّد بن الحنفيّة : لو دخلت في جحر هامة مِنْ هذه الهوام لاستخرجوني حتّى يقتلوني.

وقال (عليه السّلام) لجعفر بن سليمان الضبعي : والله لا يدعوني حتّى يستخرجوا هذه العلقة مِنْ جوفي , واختار (عليه السّلام) أنْ يعلن الحرب ويموت ميتة كريمة تهزّ عروشهم وتقضي على جبروتهم وطغيانهم.