المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
Nocardia
8-3-2016
التخطيط لقتل الأمام السجاد
15-8-2016
تعقيبات حول وثاقة رواة كامل الزيارات / القسم السابع.
2024-02-28
سعيد بن أبي خازم أبو خازم الأحمسي.
13-10-2017
بيكريل، انطوان سيزار
2-11-2015
خريطة "بَن" Bunn chart
2-3-2018


{سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}  
  
587   05:53 مساءً   التاريخ: 2024-07-25
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص517
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

قال تعالى: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24]

{سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} في مَوضِعِ الحَالِ؛ لأَنَّ المَعنَى: قَائلِينَ: سَلَامٌ عَلَيکُم، أَو: مُسَلِّمِينَ، وَتَعَلَّقَ قَولُهُ:{بِمَا صَبَرْتُمْ} بِمَحذُوفٍ، وَتَقدِيرُهُ: هَذَا بِمَا صَبَرتُم، يَعنِي: هَذَا الثَّوَابُ بِمَا احتَمَلتُم مِن مَشَاقِّ الصَّبرِ، وَالمَعنَى: لَئنِ تَعِبتُم في الدُّنيَا، لَقَد استَرَحتُم السَّاعَة، وَيَجُوزُ أَن يَتعَلَّقَ بِـ:{سَلَامٌ} أَي: نُسَلِّمُ عَلَيکُم، وَنُکَرِّمَکُم بِصَبرِکُم [1].

{فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} أَي: فَنِعمَ عَاقِبَةُ الدَّارِ مَا أَنتُم فِيهِ مِنَ الکَرَامَةِ [2].

 

[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/260.

[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/35.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
التاريخ / 2024-11-26

الأخبار العلمية
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
التاريخ / 2024-11-26

الساحة الاسلامية
المجمع العلمي للقرآن الكريم يقيم جلسة حوارية لطلبة جامعة الكوفة
التاريخ / 2024-11-27