{وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْسَاً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} (4)

یُقَالُ: نَحِلَهُ کَذَا، إِذَا أَعطَاهُ إِیَّاهُ عَن طِیبَةٍ مِن نَفسِه، یُقَالُ: نَحِلَ کَذَا نَحِلَةً وَنَحلَاً[1].      

وَقَولُهُ تَعَالَى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} أَي: وَاعطُوهُنَّ مُهٌورُهُنَّ مِن طِیبَةِ أَنفُسِکُم، مِن نَحِلَهُ کَذَا، إِذَا أَعطَاهُ إِیَّاهُ مِن طِیبَةِ نَفسِهِ [2].      

وَانتِصَابُهَا عَلَى الـمَصدَرِ؛ لأَنَّ النَّحِلَة بِمَعنَى الإِيِتَاءِ، أَو یَکُونُ حَالَاً مِنَ الـمُخَاطَبِینَ؛ أَي: آتُوا صَدَقَاتِهِنَّ نَاحِلِینَ طَیِّبِي النُّفُوسِ بِالإِعطَاءِ [3].      

وَقِیلَ: نَحلَةٌ مِنَ اللَّـهِ؛ أَي: عَطِیَّةٌ مِن عِندِهِ [4].      

یُقَالُ: هَنؤ الطَّعَام وَمَرُؤ؛ إِذَا کَانَ سَائغَاً لَا تَنغِيص فِيهُ [5] وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى:

{فَكُلُوهُ هَنِيئَاً مَرِيئَاً}.

وَقِیلَ: مَعنَى الهَنئ؛ مَا یَلِذُهُ الآکِلُ، وَالـمَرِیئُ: مَا یُحمَدُ عَاقِبَتُهُ، وَیَنسَاغُ فِي مَجرَاهُ، یَعنِي: التَّامُّ الهَضمِ، الَّذِي لَا یَضُرُّ وَلَا یُؤذِي، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَا حَالَاً مِنَ الضَّمِیرِ الـمَفعُولِ [6].

وَفِي کِتَابِ العَیَّاشِي [7] مَرفُوعَاً إِلَى أَمِیرِالـمُؤمِنِینَ: أَنَّهُ‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَىهِ فَقَالَ: يَا أَمِيرُ الـمُؤمِنِينَ، بِي وَجَعٌ فِي بَطنِي، فَقَالَ لَهَ أَمِيرُ الـمُؤمِنِينَ: (أَلَكَ زَوجَةٌ؟) قَالَ: نَعَم، قَالَ: (استَوهِب‏ مِنهَا شَيئَاً طَيِّبَةٌ بِهِ نَفسُهَا مِن مَالِهَا، ثُمَّ اشتَرِ بِهِ عَسَلَاً، ثُمَّ اسكُب‏ عَلَيهِ مِن مَاءِ السَّمَاءِ، ثُمَّ اشرَبهُ، فَإِنَّي سَمِعتُ‏ اللهَ سُبحَانَهُ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {وَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكَاً}[8] وَقَالَ:{يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ‏} [9] وَقَالَ: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} شُفِيتَ إِن شَاءَ اللهُ) قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ فَشُفِيَ‏.