المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
التاريخ والحضارة
اقوام وادي الرافدين
العصور الحجرية
الامبراطوريات والدول القديمة في العراق
العهود الاجنبية القديمة في العراق
احوال العرب قبل الاسلام
مدن عربية قديمة
التاريخ الاسلامي
السيرة النبوية
الخلفاء الاربعة
علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
الدولة الاموية
الدولة الاموية في الشام
الدولة الاموية في الاندلس
الدولة العباسية
خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى
خلفاء بني العباس المرحلة الثانية
عصر سيطرة العسكريين الترك
عصر السيطرة البويهية العسكرية
عصر سيطرة السلاجقة
التاريخ الحديث والمعاصر
التاريخ الحديث والمعاصر للعراق
تاريخ الحضارة الأوربية| مسلات تحتمس الثالث. |
 718
 02:27 صباحاً
التاريخ: 2024-04-19 |
المؤلف : سليم حسن. 
الكتاب أو المصدر : موسوعة مصر القديمة. 
الجزء والصفحة : ج4 ص 499.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-08-05
410
التاريخ: 2024-09-03
294
التاريخ: 2024-01-31
1047
التاريخ: 2023-03-27
1361
|
وقد كانت إقامة المسلات الضخمة في عصر هذه الأسرة أهم ما يلفت النظر، حقًّا إنها لم تكن بدعةً محدثةً، بل كانت قد أُقِيمت في عهد ملوك الأسرة الثانية عشرة وحتى في عهد الدولة القديمة، غير أن نحت المسلات الضخمة كان قد بطل استعماله، وربما كان سبب ذلك ما صارت إليه حالة البلاد من فقرٍ وما انتابها من اضطرابات داخلية، وظلت الحال كذلك حتى جاءت الأسرة الثامنة عشرة فأحيا ملوكها تلك العادة، فقطع «تحتمس الأول» مسلتين ضخمتين أُقِيمتا في «معبد الكرنك»، ثم جاءت بعده الملكة «حتشبسوت» وأقامت أربع مسلات كما فصلنا القول في ذلك آنفًا، غير أن «تحتمس الثالث» قد ضرب الرقم القياسي في هذا المضمار، فأقام ما لا يقل عن سبع مسلات.
|
|
|
|
دراسة يابانية لتقليل مخاطر أمراض المواليد منخفضي الوزن
|
|
|
|
|
|
|
اكتشاف أكبر مرجان في العالم قبالة سواحل جزر سليمان
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلمي ينظّم ندوة حوارية حول مفهوم العولمة الرقمية في بابل
|
|
|
