الناسخ والمنسوخ من الحقائق القرآنية التي لا مجال لإنكارها اذ نقل العياشي بسنده عن زرارة عن ابي جعفر قال : نزل القرآن ناسخا ومنسوخا . مما يدل ان عملية النسخ في القرآن صفةٌ لازمةٌ له، والنسخ بيد الله ويحتاج الى قابل وهو الرسول والامام حيث يتلقيان أمر النسخ من الله في ليلة القدر ولهذا ورد إذا رفعت ليلة القدر رفع القرآن.
وعندما سؤل الإمام الصادق (عليه السلام) عن المصطلحات الأربع المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ , قال :
الناسخ : الثابت المعمول به , والمنسوخ : ما قد كان يعمل به ثم جاء ما ينسخه , والمتشابه : ما اشتبه على جاهله .
فقد قال : ( المحكمات من الناسخات والمتشابهات من المنسوخات ) . فبلحاظ عملية النسخ التي تحصل بسبب رد المتشابه الى المحكم فيصبح المحكم هو الناسخ والمتشابه هو المنسوخ.
فالنسخ على ثلاث انواع وهي: 
1 ـ نسخ الازالة ودليلها في القرآن الكريم هو { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِي }[البقرة : 106] ، وهو اي نسخ الازالة على نوعين :
أ ـ نسخ الازالة الكلي : وهو رفع حكم شرعي عن حكم شرعي اخر متراخٍ عنه زماناً ( وهو مختص بالاحكام ) كما في نسخ القبلة ونسخ عدة المتوفى عنها زوجها.
ب ـ نسخ الازالة الجزئي : وهو على ثلاث انواع : (عام وخاص، ومطلق ومقيد، وعزيمة ورخصة) فالنسخ لبعض أفراد العام.
مثال العام والخاص : سورة العصر { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا } [العصر : 2 - 3].
مثال المطلق والمقيد : { تحرير رقبة } [المائدة : 89]، { تحرير رقبة مؤمنة } [النساء : 92] .
مثال الرخصة والعزيمة : اية الصيام { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } [البقرة : 184].
آية الوضوء والتيمم { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } [النساء : 43].
2 ـ نسخ الابدال وهو مختص بالمعاني :
ودليله في القرآن الكريم هو { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ۚبَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } [النحل : 101].

ويشمل : 
• المجمل والمفصل : فما اجمل في دلالة النص في مكان فانه فصل من القرآن او من الراسخين.
• المبهم والمبين : فما ابهم في دلالة النص في مكان فانه بين من القرآن او من الراسخين .
3 ـ نسخ البَداء : وهو نسخ الامر الذي يتنزل من الله تبارك وتعالى {أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ }[الأعراف : 54]، وهو ينزله وهو ينسخه، وهذا النسخ على معاني متعددة، ودليله في القرآن الكريم { يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } [الرعد : 39].
مثاله : طول العمر وقصره، الصحة والمرض ، زيادة الرزق ونقصانه. {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلا فِي كِتَابٍ} [فاطر : 11].