والهة امرأة نبيّ اللّه لوط عليه السّلام

هي والهة ، وقيل : واهلة ، وقيل : واغلة ، وقيل : واعلة ، وقيل والعة ، وقيل : هلسفع .

كانت كافرة مشركة لم تؤمن بزوجها ، وكانت على دين قومها المشركين ، وكانت تعادي زوجها  ..

لمّا أنزل اللّه العذاب على قوم لوط عليه السّلام لانغماسهم في اللواط والفحشاء والموبقات ، وأمطر عليهم حجارة من سجّيل ، وجاءتهم الزلازل وقلبت ديارهم عاليها سافلها فأهلكتهم ، كانت المترجمة لها من جملة من شملها العذاب والهلاك ، وقيل : مسخت ملحا . ومن أعمالها الشرّيرة أنّها كانت عينا لقومها على من يكون عند لوط عليه السّلام من الضيوف .

القرآن العزيز وامرأة نبيّ اللّه لوط عليه السّلام

تضمّنتها الآية 81 من سورة هود : { فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ . . . }.

ونزلت فيها الآيات التالية :

الحجر 60 : { إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ }.

الشعراء 171 : { إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ }.

الصافّات 135 : { إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ }.

وشملتها الآيات التالية :

العنكبوت 33 |{ لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ }.

التحريم 10 { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }. « 1 »

___________

( 1 ) . أعلام قرآن ، ص 522 و 523 و 692 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 163 و 166 و 167 و 168 ؛ الانس الجليل ، ج 1 ، ص 72 ؛ البدء والتاريخ ، ج 3 ، ص 58 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 167 و 170 و 171 ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص 106 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 1 ، ص 358 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 1 ، ص 213 و 214 و 218 ؛ تاريخ أنبياء ، للموسوي والغفاري ، ص 89 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 51 و 52 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 210 و 211 و 212 و 213 و 214 ؛ تاريخ گزيده ، ص 32 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 26 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 55 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 36 و 37 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 164 ؛ تفسير الجلالين ، ص 238 و 560 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 6 ، ص 261 ؛ تفسير شبّر ، ص 360 و 524 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 49 ؛ تفسير الطبري ، ج 19 ، ص 65 ؛ تفسير أبي الفتوح ، ج 4 ، ص 135 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 24 ، ص 161 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 335 و 336 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 346 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السابع ، الجزء التاسع عشر ، ص 95 ؛ تفسير الميزان ، ج 10 ، ص 358 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 376 ؛ تنوير المقباس ، ص 313 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 73 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 18 ، ص 201 ؛ الحوار في القرآن ، ص 295 ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 116 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 93 ؛ رياحين الشريعة ، ج 5 ، ص 283 و 284 ؛ عرائس المجالس ، ص 91 و 93 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 155 و 157 و 159 ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص 68 و 69 ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص 117 و 120 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 1 ، ص 277 و 280 و 282 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 113 و 116 ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص 77 و 78 و 79 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 65 ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص 83 ؛ قصه‌هاى قرآن ، ص 87 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 120 و 121 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 331 ؛ كشف الأسرار ، ج 3 ، ص 674 وج 10 ، ص 161 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 42 ، ص 332 ؛ مجمع البيان ، ج 7 ، ص 315 ؛ المحبر ، ص 383 ؛ مع الأنبياء ، ص 144 و 146 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 68 ؛ مواهب الجليل ، ص 490 ؛ النبوة والأنبياء ، ص 251 و 252 .