الجواب : إنّ التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقّانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة ، ولا يمكن أن تقف قبال الأدلّة العلميّة ، من قبيل حديث الغدير ، وحديث المنزلة ، وحديث : ( وهو ولي كلّ مؤمن من بعدي ) ، الذي أنكره ابن تيمية بشدّة لعلمه بمدلوله ، وصحّحه الألبانيّ بسهولة ومرونة.

وفي الواقع ، لو رجعنا إلى العرف الاجتماعيّ والإنسانيّ لرأينا : أنّ العداوة بين الأفراد ، لا تمنع من أن يسمّي الإنسان أحد أولاده باسم عدوّه ، مادام هذا الاسم من الأسماء ليس حكراً لأحد في المجتمع ، وكمثال على ذلك : لو عاداني شخص في وقتنا المعاصر ، وكان اسمه محمّد ، أو أحمد ، فإنّ هذا لا يمنع أن اسمّي أحد أولادي بهذا الاسم ، بعد أن فرضنا إنّه منتشر في المجتمع.

وهنا ، هل كانت هذه الأسماء ـ أبو بكر وعمر وعثمان ـ منتشرة أم أنّها كانت نادرة؟

فلنراجع كتب التاريخ ، ومعاجم الصحابة وتراجمهم ، ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكراً على الخلفاء؟ أم أنّها مشهورة معروفة؟ ولنذكر أسماء الصحابة ، ونغض النظر عن أسماء الكفّار والمشركين ، وغيرهم.

كنية أبي بكر :

1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثيّ ، واسمه شدّاد.

2 ـ أبو بكر ، عبد الله بن الزبير.

أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عمر :

1 ـ عمر اليمانيّ.

2 ـ عمر بن الحكم السلميّ.

3 ـ عمر بن سراقة ، ممّن شهد بدراً.

4 ـ عمر بن سعد ، أبو كبشة الأنماريّ.

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاريّ.

7 ـ عمر بن عوف النخعيّ.

8 ـ عمر بن يزيد الكعبيّ.

9 ـ عمر بن عمرو الليثيّ.

10 ـ عمر بن منسوب.

11 ـ عمر بن لاحق.

12 ـ عمر بن مالك.

13 ـ عمر بن مالك القرشيّ الزهريّ ، ابن عمّ والد سعد بن أبي وقّاص.

14 ـ عمر بن معاوية الغاضريّ.

15 ـ عمر الأسلميّ.

16 ـ عمر بن أبي سلمة ، ربيب النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وأُمّه أُمّ سلمة.

17 ـ عمر الخثعميّ.

أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عثمان :

1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلميّ.

2 ـ عثمان بن حكيم.

3 ـ عثمان بن حميد.

4 ـ عثمان بن حنيف.

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفيّ.

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاريّ.

8 ـ عثمان بن شماس المخزوميّ.

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.

10 ـ عثمان بن أبي العاص.

11 ـ عثمان بن عمّار ، والد أبي بكر.

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهريّ ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميميّ.

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفيّ.

15 ـ عثمان بن عمرو ، ممّن شهد بدراً.

16 ـ عثمان بن مظعون ، الصحابيّ الجليل ، الذي قبّله النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وهو ميّت.

إذاً نرى : أنّ هذه الأسماء منتشرة ومشهورة ، وليست موقوفة على بعض الناس ، وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام علي عليه ‌السلام لبعض أولاده بهذه الأسماء ، بعد أن ثبت انتشارها ، لا يدلّ على المحبّة المدّعاة ، والمودّة المزعومة ، وحتّى لو شككنا إنّها يمكن أن تدلّ على المحبّة بين الإمام عليه ‌السلام وبين الخلفاء ، فاعتقد أنّ القوم لا يشكّون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام الكاظم عليه ‌السلام وبين هارون الرشيد ، وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمّي الإمام عليه ‌السلام أحد أولاده باسم هارون.

فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ، ولا حكراً على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمّة عليهم ‌السلام لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحابهم ممّن كان اسمهم معاوية ، ويزيد ، ومروان ، و ... ، مع شدّة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء ، وبين آل محمّد صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.