ـ الكتاب

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ}[الروم: 54].

{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ}[غافر: 67].

ـ الحديث

1ـ الإمام علي (عليه السلام): (أربعة أشياءَ لا يعرف قدرها إلاً أربعةٌ: الشبابُ لا يعرف قدره إلا الشيوخ* والعافيةُ لا يعرف قدرها إلا أهلُ البلاء، والصحةُ لا يعرف قدرها إلا المرضى، والحياةُ لا يعرفُ قدرها إلاً الموتى)(1).

2ـ عنه (عليه السلام): (شيئان لا يعرف فضلهُما إلا من فقدهُما: الشبابُ، والعافية)(2).

3ـ عنه (عليه السلام): ـ في الديوان المنسوب إليه ـ:

شيئان لو بكت الدماء عليهِما                   عينانِ حتى تؤذنا بذهابِ

لم تبلغا المِعشارَ من حقيهما                  فقدُ الشباب وفُرقةُ الأحبابِ(3).

4ـ عنه (عليه السلام) - في الديوان المنسوب إليه ـ:

بَكيتُ على شبابٍ قد تولى              فياليت الشبابَ لنا يعودُ

فلو كان الشبابُ يباعُ بيعاً             لأعطيتُ المُبايعَ ما يريدُ

ولكن الشبابَ إذا    تولى            على شُرفٍ فمطلبهُ بعيدُ(4).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) يقول المثل الحكيم: (أوّاه لو عرف الشباب، وأوّاه لو قدر المشيب)، (ومأساة الحياة أنها لا تعطينا الحكمة إلا حينما نشيب ويُسلب منا الشباب، وفي الشباب نحن قادرون على الفعل، ولكن فعل ماذا ونحن لا نعرف ؟! وفي الشيخوخة يكون العجز عن الفعل مع أننا نعرف!) (المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، عبد المنعم الحنفي: ص433).

1ـ المواعظ العددية: ص218.

2ـ غرر الحكم: ح5764.

3ـ الديوان المنسوب الى الامام علي (عليه السلام): ص100.

4ـ الديوان المنسوب الى الامام علي (عليه السلام): ص206.