كان نظام الخِلقة ، وإتقان الطبيعة ، أحسن شاهد وأقوى كاشف ، عن وجود المبدأ العليم المريد الحكيم ، وقد ظلت العلوم الطبيعية تكشف لنا أسرار الكون ، وعجائب الخِلقة ، ودقائق الصنع ، بما يندهش منه العقول ، أَفليس هذا العالم البديع المنظّم ـ بكراته السامية ، وشموسه المضيئة ، وميكروباته الصغيرة ، وموجوداته الحية ، ونباتاته النامية ، وجماداته المتنوّعة ، وما أُودع في كلّ منها من الحكمة والدقّة ـ دليلاً على وجود المعبود الواجب القديم المجرّد ؟ أَليست قبة واحدة تحكي عن بنّاء عالم بقانون العمارة والبناء ؟ أيمكن أن يقال : إنّ طائرة واحدة طارت إلى السماء بلا سائق أو مدبّر ؟ وهكذا ، فإذا دلّت ماكنة صغيرة على فاعلها الشاعر ، فكيف لا يدلّ هذا النظام البهي الجميل على علم فاعله ؟!

وهذه الدلالة ضرورية بديهية لا يمكن لذي شعور إنكارها ، فكما لا يمكن أن يصير الجاهل البدوي ، مدرّساً في العلوم المختلفة بلا تعلّم ، فكذا المادة لا تكون خلاّقة لهذا النظام الكامل التام، بل هو يكشف عن وجود مدبّر عالم حكيم وهو الله تعالى . وهذا ـ لمكان بداهته ، وشدّة جلائه، وارتكازه في النفوس الإنسانية ـ لا يحتاج إلى زيادة بيان ، وكثرة إيضاح ، فضلاً عن توسيط برهان حسب الاحتمالات ، الذي ابتكره بلز پاسكال عام 1654م وقَبله عنه غيره ، هذا مع أنّه غير تام عندي في نفسه .

وعلى الجملة : مَن شك في هذا الدليل ، فقد خرج عن الفطرة السليمة الإنسانية ، والقرآن الحكيم في جملة من آياته المباركة قد نبّه الإنسان من هذا الطريق على معرفة ربّه فقال : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا * تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [الفرقان: 60 - 62] وقال : {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا * وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا } [الفرقان: 47 - 50] وقال : {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } [المؤمنون: 12 - 14] إلى غير ذلك من الآيات الكريمة ، وأمّا السنة فهي مشحونة بأمثالها .