المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الفرعون رعمسيس الثامن
2024-11-28
رعمسيس السابع
2024-11-28
: نسيآمون الكاهن الأكبر «لآمون» في «الكرنك»
2024-11-28
الكاهن الأكبر (لآمون) في عهد رعمسيس السادس (الكاهن مري باستت)
2024-11-28
مقبرة (رعمسيس السادس)
2024-11-28
حصاد البطاطس
2024-11-28

عناصر تحديد الموظف العام
3-4-2017
الجيربيرا "Gerbera or Transvaal Daisy"
4-3-2018
نهاية دولة اور
4-11-2016
تعليم وتربية العائلة
25-11-2014
الدور الخاص للإمام الصادق ( عليه السّلام ) في بناء الجماعة الصالحة
28/11/2022
The Total Energy
12-11-2016


ما جاء في سورة الرحمن  
  
1957   06:24 مساءً   التاريخ: 28-11-2021
المؤلف : محمد علي أسدي نسب
الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.
الجزء والصفحة : ص322- 323.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-05-2015 41357
التاريخ: 2024-09-08 403
التاريخ: 2023-10-29 1409
التاريخ: 1-05-2015 99366

عن طريق أهل السنة:

1- المستدرك: عن جابر بن عبدالله وابن عمر : أن النبي (صلى الله عليه واله) قرأ عليهم سورة الرحمن ، فكلما قرأ عليهم (فبأي الاء ربكا تكذبان) قال الجن : لا بشيء بنعمائك نكذب بها ، ولما قرأها النبي (صلى الله عليه واله) على أصحابه قال : مالي أراكم سكوتاً ، الجن كانوا أحسن منكم رداً .(1)

عن طريق الإمامية:

2- ثواب الأعمال: عن هشام أو بعض أصحابنا ، عمن حدّثه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ سورة الرحمن ، فقال عند كل (فبأي آلاء ربكماً تكذبان): لا بشيء من ألائك رب أكذّب ، فإن قرأها ليلاً ثم مات مات شهيداً ، وإن قرأها نهاراً فمات مات شهيداً (2).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-  مستدرك الحاكم ٢: ٤٧٣، وانظر سنن الترمذي ٥: ٣٩٩ حدت ٥٢٩١كتاب تفسير القرآن.

2- ثواب الأعمال:١٤٤.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .