مقا- ركد : أصل يدلّ على سكون. يقال ركد الماء : سكن، وركدت الريح. وركد الميزان : استوى. وركد القوم- ركودا : سكنوا وهدءوا. وجفنة ركود : مملوءة. فأمّا قولهم تراكد الجواري إذا قعدت احداهنّ على قدميها ثمّ نزت قاعدة الى صاحبتها، فهذا‌ ان صحّ فهو شاذّ عن الأصل.

مصبا- ركد الماء ركودا من باب قعد : سكن، وأركدته : أسكنته وركدت السفينة : وقفت فلا تجرى.

اسا- ريح راكدة : ساكنة، ورياح رواكد. وماء راكد : لا يجرى وركدت السفينة. وللشمس ركود وهو أن تدوم حيال رأسك كأنّها لا تريد أن تبرح. وركد الميران : استوى. وركد القوم في مكانهم : هدءوا. وهذه مراكدهم ومراكزهم. ومن المجاز : ركدت ريحهم إذا زالت دولتهم وأخذ أمرهم يتراجع. وجفنة ركود : ثقيلة.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو ما يقابل الجريان، كما أنّ السكون هو ما يقابل الحركة. والركون هو ضدّ النفور.

فيلاحظ في السكون مطلق التوقّف من جميع الجهات. وفي الركون الميل والعلاقة وبنظر الحبّ. وفي الركود وقوف الجريان وعدمه. فالحركة أعمّ من الجريان فانّ الجريان هو حركة الى جانب فقط ، فالاضطراب والارتعاش والتزلزل ونحوها من مصاديق الحركة ، ولا يطلق عليها الجريان.

{وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (32) إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} [الشورى : 32، 33] الجوار : أصله الجواري جمع جارية، وهذا يدلّ على أنّ الرواكد وهو أيضا جمع راكدة : ضدّ الجريان.

وأمّا خصوصيّات تكوين الماء وموادّه، وتكوين الهواء وموادّه ، وأنواع - الجواري وموادّها وخصوصيّاتها التكوينيّة الموجبة جريانها على البحر : فليراجع في تحقيقها الى كتب مربوطة.