المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

التسبيح ـ بحث روائي
25-10-2016
صعوبات تواجه الصحافة الإلكترونية
6-6-2022
جرد المصاريف والإيرادات ومعالجتهـا محاسبياً
17-2-2022
خصائص اضافية للغة الاعلان- الاختصار
11-10-2021
دورة النحاس The Copper Cycle:
11-2-2017
أبعاد جودة الخدمات
2023-02-09


إهلاك الجن  
  
6040   02:46 صباحاً   التاريخ: 3-06-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 117
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-4-2016 7267
التاريخ: 9-05-2015 5971
التاريخ: 8-12-2015 6353
التاريخ: 10-05-2015 6421

قوله سبحانه : {لٰا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلىٰ ويُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ دُحُوراً} [الصافات : 8 ، 9] ، وقوله‌ : {مَقٰاعِدَ لِلسَّمْعِ} [الجن : 9] ، وقوله : {مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ} [الحجر : 18] .

 إنما جاز أن يقصدوا الاستراقِ السمع ، مع علمهم بأنهم لا يصلون ، وأنهم يحرقون بالشهب ، لأنهم تارة يسلمون إذا لم يكن هناك من الملائكة شي‌ء ، وتارة يهلكون كراكب البحر.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .