[الوقوف بعرفات يشتمل على واجب ومندوب] فالواجب فيها النية، والكون بها إلى الغروب.

ولو لم يتمكن من الوقوف نهارا أجزأه الوقوف ليلا، ولو قبل الفجر.

ولو أفاض قبل الغروب عامدا عالما بالتحريم، لم يبطل حجه، وجبره ببدنة.

ولو عجز صام ثمانية عشر يوما، ولا شي‏ء عليه لو كان جاهلا أو ناسيا.

و«نمرة» و«ثوية» و«ذو المجاز» و«عرنة» و«الأراك» حدود، لا يجزئ الوقوف بها.

والمندوب :

أن يضرب خباءه بنمرة، وأن يقف في السفح مع ميسرة الجبل في السهل، وأن يجمع رحله، ويسد الخلل به وبنفسه، والدعاء قائما.

ويكره الوقوف في أعلى الجبل، وقاعدا، أو راكبا.