الاحاديث القدسية في فضل امير المؤمنين عليه السلام

 فضائله القدسية

قد مر علينا في غير هذا المكان ما نزل من القران في امير المؤمنين عيه السلام وبيان فضائله ومناقبه مما جاءت به السن مفسرة للكثير من الايات القرانية والان سوف نورد من الاحاديث القدسية ما يواكب ذلك ويوازيه اذ ان المعروف من الحديث القدسي انه كلام الله سبحانه الذي لم يرد في الرقان بل حكي عن لسان المعصوم ، ولقد جاء في فضل امير المؤمنين عليه السلام وبيان احقيته في امامة الخلق وانه متفرد في الكثير من الخصائص ملا يمكن للباحث احصائع وهذه بعض من تلك الاحاديث:

*-  عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله. فقال الله: حمدني عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن اخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك. قال: يا رب ايكونان مني ؟ قال: نعم يا آدم، ارفع رأسك فانظر، فرفع رأسه فإذا على العرش (لا اله الا الله محمد نبي الرحمة وعلي مقيم الحجة، من عرف حق علي زكى وطاب، ومن أنكر حقه لعن وخاب، أقسمت بعزتي ان ادخل الجنة من أطاعه وان عصاني وان ادخل النار من عصاه وان اطاعني).

*-  عن سعيد بن جبير عن ابي الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه واله قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : رأيت ليلة اسرى بي مثبتا على ساق العرش (انا غرست جنة عدن محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي).

*- في معجم الطبراني باسناده الى عبد الله ابن عليم الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : أوحى الي في علي ثلاثة أشياء ليلة اسري بي: أنه سيد المؤمنين، واما المتقين، وقائد الغر المحجلين.

*-  قال الخوارزمي: وأخبرني الشيخ الحافظ أبو بكر محمد ابن نصر الزعفراني حدثني أبو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد حدثني أبو عبد الله الحسين بن علي بن بندار حدثني أبو بكر احمد بن الحسن بن محمد بن شاذان حدثني أبو القاسم عبد الله بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني احمد بن عامر بن سليمان حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر الكاظم حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق حدثني ابي محمد بن علي الباقر حدثني ابي علي بن الحسين زين العابدين حدثني ابي الحسين بن علي سيد الشهداء حدثني أبي علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أتاني ملك فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول: قد زوجت فاطمة من علي فزوجها منه، وقد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدرر واليواقيت والمرجان، وان

أهل السماء قد فرحوا بذلك، وسيولد منهما ولدان سيدا شباب أهل الجنة، وبهم تزين أهل الجنة، فابشر يا محمد فانك خير الأولين والآخرين

*-  وقال: انبأني مهذب الائمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني أخبرني أبو القاسم نصر بن محمد بن ديرك المقرئ أخبرني والدي أبو عبد الله محمد حدثني أبو علي عبد الرحمن بن احمد النيسابوري حدثني احمد بن محمد بن عبد الله النارنجي البغدادي من حفظه بدينور حدثني محمد بن جرير الطبري حدثني محمد بن حميد الرازي حدثني العلاء بن الحسين الهمداني حدثني أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي عن عبد الله بن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه واله بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج ؟ فقال: خاطبني بلغة علي بن ابي طالب، فألهمني ان قلت: خاطبتني يا رب ام علي ؟ فقال: يا احمد انا شئ لا كالأشياء لا اقاس بالناس ولا أو صف بالاشياء، خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك، فاطلعت على سرائر قلبك قلم اجد الى قلبك احب من علي بن ابي طالب، فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك

*- قال: أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي اخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني حدثني أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة حدثني أبو الفرج الصامت بن محمد بن احمد حدثني الحسن بن علي بن عاصم القرشي حدثني صهيب بن عباد حدثني ابي جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن ابي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : أتاني جبرئيل وقد نشر جناحيه فإذا فيهما مكتوب (لا اله الا الله محمد النبي) ومكتوب على الآخر (لا اله الا الله علي الوصي).

*-  وقال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الزعفراني حدثني أبو الحسين محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الباقرجي حدثني أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن علي بن بندار حدثني أبو بكر احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان حدثني أبو القاسم عبد الله بن عامر بن احمد الطائي حدني ابي احمد بن عامر بن سليمان حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني ابي موسى بن جعفر الكاظم حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق حدثني أبي محمد بن علي الباقر حدثني ابي علي بن الحسين زين العابدين حدثني أبي الحسين بن علي سيد الشهداء حدثني ابي علي بن ابي طالب أمير المؤمنين قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمد نعم الاب أبوك ابراهيم الخليل، ونعم الاخ اخوك علي بن ابي طالب

*-  قال: أخبرني أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري اخبرني الأستاذ أبو الحسن علي بن مردك الرازي أخبرني الحافظ أبو سعد اسماعيل بن الحسين السمان اخبرني أبو بكر محمد بن احمد الحمدوني بقراءتي عليه سنة 382 حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن المهربان الجلاب حدثني أبو بكر محمد بن ابراهيم السوسي البصري نزيل حلب حدثني أبو عثمان بن عبد الله القرشي الشامي بالبصرة حدثني يوسف بن اسباط عن مجمل الضبي عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابي ذر قال: لما كان يوم البيعة لعثمان - وذكر الحديث وفيه خطبة لعلي بن ابي طالب يقول فيها -: هل تعلمون يا معشر المهاجرين والانصار ان جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه واله فقال: (لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي ؟) قالوا: اللهم نعم. قال: هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه واله قال: لما اسري بي الى السماء السابعة الى رفارف من نور ثم دفعت الى حجب من نور، فوعد الله النبي صلى الله عليه وآله أشياء فلما رجع نادى مناد من قبل الله نعم الأب ابوك ابراهيم ونعم الاخ أخوك علي بن ابي طالب واستوص به هل تعلمون ذلك ؟ فقام عبد الرحمن بن عوف من بينهم فقال: نعم سمعته من رسول الله صلى الله عليه واله .

*-  وقال: انبأني مهذب الائمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني انبأنا محمد بن الحسين بن علي المقرئ اخبرني محمد بن محمد بن احمد الشاهد حدثني هلال بن محمد بن جعفر حدثني أبو الحسين علي بن الحسين الحلواني حدثني محمد ابن اسحاق المقرئ حدثني علي بن حماد الخشاب حدثني علي ابن المدني حدثني وكيع بن الجراح حدثني سليمان بن مهران حدثني جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : لما عرج بي الى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا (لا اله الا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على مبغضهم لعنة الله).

*-  وقال: اخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي عن أبيه عن أبي الحسن الميداني عن ابي محمد الحلال عن محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب عن محمد بن الحسن بن نعيم بالطائف عن عبد الله بن المنهال بن بحر عن عبد الله بن حميد عن موسى بن اسماعيل عن أبيه اسماعيل بن موسى عن جده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : جاءني جبرئيل من عند الله بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض (اني افترضت محبة علي بن ابي طالب على خلقي فبلغهم ذلك عني.

*- وروى الشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي وهو من علمائنا في الجزء الثالث من كنز الفوائد قال: حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن شاذان القمي من كتابه الذي سماه بايضاح دقائق النواصب - وهذا كتاب جمع فيه مائة منقبة لامير المؤمنين عليه السلام مما رواه من طريق العامة - قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله قال: حدثني محمد بن القاسم قال: حدثني عباد بن يعقوب قال: حدثنى عمرو بن ابي المقدام عن أبيه قال: حدثني سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ما استقر العرش والكرسي ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والارض الا بأن كتب فيها (لا اله الا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين)، وان الله تعالى لما عرج بي الى السماء واختصني بلطيف ندائه قال: يا محمد قلت: لبيك ربي وسعديك قال: أنا المحمود وأنت محمد، شققت اسمك من اسمي وفضلتك على جميع خلقي وبريتي، فانصب عليا علما لعبادي يهديهم الى ديني. يا محمد اني قد جعلت عليا امير المؤمنين، فمن تأمر عليه لعنته ومن خالفه عذبته ومن أطاعه قربته. يا محمد اني قد جعلت عليا امام المسلمين. فمن تقدم عليه أخزيته ومن عصاه اسحقته، ان عليا سيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وحجتي على الخلق اجعمين.

*-  قال: أخبرنا أبو المرجا محمد بن علي بن طالب البلدي قال: اخبرني أبو المفضل قال: أخبرنا احمد بن محمد بن مخلد أبو الطيب الجعفي الدهان بالكوفة قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي قال: حدثنا غوث بن مبارك الخثعمي قال: حدثنا حماد بن يعلى السعدي عن علي بن الجزور عن صالح ابن ميثم عن زاذان عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلى الله عليه واله قال: هبط جبرائيل يوم احد وقد انهزم المسلمون ولم يبق غير علي وقد قتل الله على يده يومئذ من المشركين من قتل فقال: جبرئيل: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: اخبر عليا اني عنه راض، واني آليت على نفسي ان لا يحبه عبد الا احببته ومن أحببته لم اعذبه بناري، ولا يبغضه عبد الا ابغضته ومن ابغضته ما له في الجنة من نصيب. قال: وهبط علي جبرئيل يوم الاحزاب لما قتل علي بن ابي طالب عمرا فأرسهم فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: اني افترضت الصلاة على عبادي فوضعتها عن العليل الذي لا يستطيعها، وافترضت الزكاة فوضعتها عن المقل، وافترضت الصيام فوضعته عن المسافر، وافترضت الحج فوضعته عن المعدم ومن لا يجد السبيل إليه، وافترضت حب علي بن ابي طالب ومودته على أهل السماوات وأهل الارض فلم اعذر فيه أحدا، فمر امتك بحبه، فمن أحبه فبحبي وحبك احبه، ومن أبغضه فببغضي وبغضك ابغضه – الحديث

*-  وفي الجزء الرابع من كنز الفوائد قال: حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن شاذان القمي من كتابه الذي سماه بإيضاح دقائق النواصب مما رواه من طريق العامة حدثنا به في مكة سنة 412 قال: حدثنا سهل بن احمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن جرير قال: حدثنا الحسن بن ابراهيم البغدادي قال: حدثنا محمد بن يعقوب الامام قال: حدثنا احمد ابن يحيى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن عباس قال: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه واله فقال: هل ينفعني حب علي بن ابي طالب ؟ فقال: حتى اسأل جبرئيل، فسأله فقال: حتى اسأل اسرافيل، فارتفع جبرئيل فسأله فقال: حتى اناجي رب العزة، فأوحى الله الى اسرافيل قل لجبرئيل يقرأ على محمد السلام ويقول له: أنت مني حيث شئت، أنا وعلي منك حيث انت مني، ومحبوا علي منه حيث علي منك. أقول: قوله (وعلي منك حيث انت مني) يستلزم المطلوب لما لا يخفى، ويدل على صحة الدعوي السابقة لما سلف بيانه لاستحالة الجهل بالحال المستقبل على الله تعالى.

*- قال الكراجكي: وروت العامة من طريق آخر اخبرني أبو المرجأ البلدي قال: اخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي قال: حدثني الحسن بن علي بن نعيم بن سهل ابن ابان بن محمد البغدادي وكان مجاورا بمكة سمعته منه بالطائف قال: حدثنا علي بن الحسين بن بشير الكوفي قال: حدثنا محمد بن سنان عن مفضل بن عمر الجعفي عن ابي خالد الكابلي عن سليم بن قيس الهلالي عن عبد الله بن عباس قال: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه واله فقال: هل ينفعني حب علي ؟ فقال: ويحك من أحبه احبني، ومن أحبني أحب الله، ومن أحب الله لم يعذبه. فقال الرجل: زدني من فضل محبة علي. فقال: اسأل لك عن ذلك جبرئيل، فهبط جبرئيل لوقته فسأله رسول الله صلى الله عليه وآله واخبره بقول الرجل، فقال جبرئيل سأسأل عن ذلك رب العزة، وارتفع فأوحى الله إليه: اقرأ محمدا خيرتي مني السلام وقل له: انت مني بحيث شئت انا وعلي منك بحيث أنت مني، ومحبوا علي مني حيث علي منك

*- وقال الشيخ الأجل رجب الحافظ البرسي في كتابه: روى صاحب الكشاف من الحديث القدسي عن الرب العلي انه قال: لأدخلن الجنة من اطاع عليا وان عصاني، ولأدخلن النار من عصاه وان اطاعني

*-  ومن كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي مرفوعا الى جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : مكتوب على باب الجنة (لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخوه ولي الله، اخذت ولايته على الذر قبل خلق السماوات والارض بألفي عام، من سره ان يلقى الله وهو عنه راض فليوال عليا وعترته، فهم نجبائي وأوليائي وخلفائي وأحبائي).

*-  قال الحافظ البرسي: وروى الخوارزمي في مناقبه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : جاءني جبرئيل فنشر جناحيه فإذا على احدهما مكتوب (لا اله الا الله محمد النبي) وعلى الآخر (لا اله الا الله علي الولي) وعلى ابواب الجنة مكتوب (لا اله الا الله محمد رسول الله علي أخوه ولي الله، اخذت ولايته على الذر قبل خلق السماوات والارض بألفي عام).

*-  قال: من ذلك ما رواه أبو بكر بن الخطيب مرفوعا الى ابن عباس قال: على ابواب الجنة مكتوب (لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة خيرة الله والحسن والحسين صفوة الله، على محبيهم رحمة الله وعلى مبغضيهم لعنة الله).

*-  في كتابه شرح نهج البلاغة عن رسول الله صلى الله عليه واله : ان الله عهد الي في علي عهدا. فقلت: يا رب بينه لي. قال: اسمع ان عليا امام اوليائي ونور من اطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه احبني ومن اطاعه اطاعني، فبشره بذلك. فقلت: يا رب قد بشرته فقال: انا عبد الله وفي قبضته، فان يعذبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا وان يتم لي ما وعدني فالله اولى بي، وقد دعوت له فقلت: اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الايمان. فقال الله: قد فعلت ذلك به غير اني مختصه بشئ من البلاء لم اخص به أحدا من أوليائي. فقلت: رب أخي وصاحبي. قال: انه قد سبق في علمي انبه مبتلي ومبتلى به.

*- في حلية الأولياء عن أبي برزة الاسلمي، ثم رواه باسناد آخر بلفظ آخر عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه واله قال: ان رب العالمين عهد الي في علي عهد أنه راية الهدى، ومنار الايمان، وامام اوليائي، ونور جميع من اطاعني.

*-  عن رسول الله صلى الله عليه واله قال: أنا اول من يدعا به يوم القيامة... الى أن قال: وينادي مناد من العرش نعم الاب أبوك ابراهيم ونعم الاخ أخوك علي، لما كان ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من يستقي لنا ماء ؟ فأحجم الناس فقام علي: فاحتضن قربة ثم أتى بئرا بعيدة القعر فانحدر فيها، فأوحى الله الى جبرئيل وميكائيل واسرافيل ان تأهبوا لنصر محمد وأخيه وحزبه - الحديث. أقول: فهذه الاحاديث الشريفة صريحة في ان عليا امام الاولياء، وهو المطلوب وزيادة، ولدت على ان عليا نور المطيعين وانه الكلمة التي ألزمها الله المتقين، وان من أحبه أحب الله ومن اطاعه اطاع الله، فيلزم وجوب محبة علي وفرض طاعته وتحريم بغضه ومخالفته، وان الله قد جلا قلب علي وجعل ربيعه الايمان وان عليا راية الهدى ومنار الايمان وامام الاولياء ونور جميع المطيعين، وانه اخو رسول الله، وانه نعم الاخ، وان الملائكة امروا بنصره.

*- في كتاب الفردوس عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : لو يعلم الناس متى سمي علي امير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمي امير المؤمنين وآدم بين الماء والطين، قال الله: (واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على أنفسهم ألست بربكم) فقالت الملائكة: بلى. فقال الله: أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي اميركم.

*- عن الثعلبي انه روى في تفسير قوله تعالى (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء رضات الله) ان رسول الله صلى الله عليه واله لما أراد الهجرة خلف علي بن ابي طالب لقضاء دونه ورد الودائع التي كانت عنده، وأمره ليلة الغار وقد احاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه... الى أن قال: فأوحى الله الى جبرئيل وميكائيل اني قد آخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الآخر فايكما يؤثر صاحبه بالحياة، فاختار كل منهما الحياة. فأوحى الله اليهما ألا كنتما مثل عبدي علي آخيت بينه وبين نبيي محمد فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة، اهبطا إليه فاحفظاه من عدوه، فنزلا فكان جبرئيل عند رأسه وميكائيل عند رجليه فقال جبرئيل: بخ بخ من مثلك يا بن ابي طالب. يباهي الله به ملائكة السماء، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه واله وهو متوجه الى المدينة (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله).

*-  وروى الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن عيسى بن ابي الفتح الأربلي في كتاب كشف الغمة نقلا من كتاب كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب تأليف الشيخ الامام الحافظ ابي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي قال: وقرأته عليه قال: أخبرنا عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي ببغداد والشريف أبو تمام علي بن ابي الفخار بن الواثق بالله بالكرخ قالا: حدثنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقر المعروف بابن النباطي حدثنا عباد بن سعد الجعفي حدثنا محمد بن عثمان بن ابي بهلول حدثنا صالح بن ابي الاسود عن ابي المطهر الرازي عن الاعمش الثقفي عن سلام الجعفي عن ابى برزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : ان الله عهد الي في علي عهدا فقلت: يا رب بينه لي. قال: اسمع. قلت: قد سمعت. قال: ان عليا راية الهدى وامام الأولياء ونور من اطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من احبه احبني ومن أبغضه ابغضني، فبشره بذلك فبشرته فقال: يا رسول الله أنا عبد الله وفي قبضته فان يعذبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا وان يتم لي الذي وعدني فالله اولى بي. فقلت: اللهم اجل قلبه واجعل ربيعة الايمان. فقال الله: قد فعلت ذلك به غير اني مختصه بشئ من البلاء لم اخص به أحدا من أوليائي. فقلت: يا رب اخي وصاحبي. فقال: ان هذا شئ قد سبق في علمي انه مبتلى ومبتلى به.

*-  عن ابي جعفر عليه السلام في حديث يقول فيه، فإذا رأى رسول الله صلى الله عليه واله من يصرف من شيعتنا ومحبينا عن الحوض بكى وقال: يا رب شيعة علي فيبعث إليه ملكا فيقول: ما يبكيك ؟ فيقول: يا رب كيف لا ابكي لأناس من شيعة اخي علي بن ابي طالب لم يردوا حوضي. قال: فيقول الله تعالى قد وهبتهم لك وصفحت عن ذنوبهم وألحقتهم بك وبمن كانوا يتولون من ذريتك، وجعلتهم في زمرتك وأوردتهم حوضك وقبلت شفاعتك واكرمتك بذلك.

*-  وروى على بن عيسى أيضا نقلا من كتاب اليقين باختصاص علي بامرة المؤمنين للسيد علي بن طاوس وناقلا من كتاب المناقب لأبي المؤيد موفق بن احمد الخوارزمي مرفوعا الى علي عليه السلام قال: قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله : لما اسري بي الى السماء ثم من سماء الى سماء الى سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربي فقال لي: يا محمد. قلت: لبيك وسعديك. قال: قد بلوت خلقي فأيهم وجدت اطوع لك ؟ قلت:: رب عليا. قال: صدقت فهل اخترت لنفسك خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من كتابي مالا يعلمون. قلت: اختر لي فان خيرتك خيرتي. فقال: قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ونحلته علمي وحلمي وهو امير المؤمنين حقا لم ينلها أحد قبله وليست لأحد بعده. يا محمد علي راية الهدى، وامام من اطاعني، ونور اوليائي، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد احبني ومن أبغضه فقد ابغضني فبشره بذلك

*- ابي بكر احمد بن مردويه الثقة الحافظ عند اصحاب المذاهب الاربعة قال: حدثني احمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري الجلودي أبو احمد حدثنا المغيرة ابن محمد المهلبي حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي حدثنا علي ابن هاشم بن بريد حدثنا جابر بن يزيد الجعفي عن صالح بن ميثم عن ابيه عن ابن عباس قال: قلنا له: يابن عباس اينفع حب علي بن ابي طالب في الاخرة ؟ قال: قد تنازع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله في حبه حتى سألنا رسول الله صلى الله عليه واله فقال: دعوني حتى اسأل الوحي، فلما هبط جبرئيل سأله فقال: سأسأل ربي عن هذا، فرجع الى السماء ثم هبط الى الارض فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول: احب عليا، فمن أحبه فقد أحبني ومن ابغضه فقد ابغضني. يا محمد حيث تكن يكن علي، وحيث يكن علي يكن محبوه، وان اجترحوا وان اجترحوا. أقول: دلالة هذا الحديث على وجوب محبة علي وتحريم وبغضه واضحة، ويدل على ما ذكرناه سابقا بالتقرير الذي أشرنا إليه.

*-  من كتاب تفسير السدي. وهو من قدماء المفسرين عندهم وثقاتهم قال: لما كرهت سارة مكان هاجر اوحى الله الى ابراهيم عليه السلام فقال: انطلق باسماعيل حتى تنزل بيتي التهامى - يعنى مكة - فاني ناشر ذريته وجاعلهم ثقلا على من كفر بي وجاعل منهم نبيا عظيما ومظهره على الاديان، وجاعل من ذريته اثنى عشر عظيما، وجاعل ذريته عدد نجوم السماء.

*-  اخطب خوارزم موفق بن احمد المكي في كتابه قال: حدثنا فخر القضاة نجم الدين أبو منصور محمد ابن الحسين بن محمد البغدادي فيما كتب الي من همدان قال: انبأنا الشريف نور الهدى أبو طالب الحسن بن محمد الزينبي قال: أخبرنا امام الائمة محمد بن احمد بن شاذان قال: حدثنا احمد بن محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا علي بن سنان الموصلي عن احمد بن محمد بن صالح عن سلمان بن محمد عن زياد بن مسلم عن عبد الرحمن بن زيد عن جابر عن سلامة عن أبي سليمان راعي رسول الله صلى الله عليه واله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: ليلة اسري بي الى السماء قال لي الجليل جل جلاله: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه. فقلت: والمؤمنون. فقال: صدقت يا محمد، من خلفت في امتك ؟ قلت: خيرها. قال: علي بن ابي طالب. قلت: نعم يا رب. قال: يا محمد اني اطلعت الى الارض اطلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من اسمائي، فلا اذكر في موضع الا ذكرت معي، فأنا المحمود وأنت محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت عليا وشققت له اسما من اسمائي فأنا الأعلى وهو علي. يا محمد اني خلقتك وخلقته عليا وفاطمة والحسن والحسين والائمة من ولده نورا من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات والارض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ومن جحدها كان عندي من الكافرين. يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم اتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم، يا محمد تحب ان تراهم ؟ قلت: نعم يا رب. قال: التفت عن يمين العرش، فالتفت فإذا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قيام يصلون وهو في وسطهم يعني المهدي كأنه كوكب دري، فقال: يا محمد هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك، بعزتي وجلالي انه الحجة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي

اربعون حديثا قدسيا

1 - عن محمد بن علي الاستربادي عن ابيه عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد ابن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي العسكري عليه السلام  قال :ان الله اوحى الى الرسول صلى الله عليه واله  اني قد ايتك بشيعتين , شيعة تنصرك سرا فسيدهم وافضلهم ابو طالب , وشيعة تنصرك علانية فسيدهم وافضلهم علي بن ابي طالب(1) .

2 - عن سعيد بن المسيب عن ابي الحرا قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : رايت ليلة الاسراء مكتوبا على قائمة من قوائم العرش : انا الله لا اله الا انا خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي أيدته بعلي ونصرته بعلي(2) .

3 - عبد الله ابن العباس قال : كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه واله  اذ دخلت فاطمة وهي تبكي فقالت : يا ابه خرج الحسن والحسين فما ادري اين باتا ,فنزل جبرائيل من السماء فقال : يا محمد ان ربك يقرئك السلام وهو يقول : لا تحزن ولا تغتم لهما فانهما فاضلان في الدنيا فاضلان في الاخرة وابوهما افضل منهما , هما نائمان في حضيرة بني النجار وقد وكل الله بهما ملكان (3).

4 - عن طلحة بن زيد عن الصادق عن ابيه عن ابائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  اتاني جبرائيل من قبل ربي فقال : يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول : بشر اخاك عليا بأني لا اعذب من تولاه ولا ارحـــم من عاداه(4) .

5 - علي بن بلال عن علي ابن موسى الرضا عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي ابن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه واله  عن جبرئيل عن ميكائيل عن اسرافيل عن اللوح عن القلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي ابن ابي طالب حصني فمن دخل حصني أمن ناري(5) .

6 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام :

يا علي انه لما عرج بي الى السماء السابعة ومنها الى سدرة المنتهى ومنها الى حجب النور وأكرمني ربي بمناجاته قال لي : يا محمد . قلت : لبيك رب وسعديك تباركت وتعاليت . قال : ان عليا امام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين ومن اطاعه اطاعني ومن عصاه عصاني فبشره بذلك . فقال علي : يارسول الله أبلغ من قدري اني اذكر هناك ؟ قال نعم يا علي فاشكر ربك ، فخر علي عليه السلام  ساجدا شكرا لله على ما أنعم به عليه . فقال : ارفع رأسك ياعلي فان الله قد باهى بك ملائكته(6) .

7 - عن منصور الصقيل عن الصادق عليه السلام  قال : قال رسول الله عليه السلام  : لما اسري بي الى السماء عهد الي ربي في علي ثلاث كلمات فقال يا محمد . قلت لبيك رب وسعديك . قال : ان عليا امام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، ويعسوب المؤمنين(7) ..

8 - عن ابي برزة عن النبي صلى الله عليه واله  قال : ان الله تعالى عهد الي في علي عهدا . فقلت : يارب بينه لي ؟ فقال : اسمع . قلت : قد سمعت . قال : ان عليا راية الهدى ، وامام اوليائي ، ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن اطاعه فقد اطاعني(8) .

9 - عن عبد الله بن الفضل عن الصادق عليه السلام  عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  ليلة اسرى بي الى السماء كلمني ربي فقال : يا محمد . قلت : لبيك رب وسعديك . قال : ان عليا حجتي بعدك على خلقي وامام أهل طاعتي ، ومن أطاعه اطاعني ومن عصاه عصاني ، فانصبه علما لامتك يهتدون به بعدك (9).

10 - عن محمد ابن حسان السلمي عـــن جعفر بن محمد عـــن ابيه عن آبائــــه [ عليهم السلام ] : قال نزل جبرئيل على رسول الله عليه السلام  فقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول : اني خلقت السموات السبع وما فيهن والارضين السبع ومن عليهن وما خلقت موضعا أعظم من الركن والمقام ، ولو ان عبدا دعاني هناك منذ خلقت السموات والارضين ثم ليقني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر(10) .

11 - عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام عن ابيه عن آبائه عن امير المؤمنين عليه السلام  قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : اخبرني جبرئيل عن الله عز وجل انه قال علي بن ابي طالب حجتي على خلقي وديان ديني اخرج من صلبه أئمة يقومون بأمري ويدعون الى سبيلي بهم ادفع العذاب عن عبيدي وامائي وبهم انزل رحمتي(11) .

12 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : ان الله تعالى أوحى الي انه جاعل لي من امتي أخا ووصيا ووارثا وخليفة . فقلت : يارب من هو ؟ فقال يا محمد ذاك من احبه ويحبني ذاك المجاهد في سبيلي والمقاتل للناكثين عهدي والقاسطين في حكمي والمارقين من ديني ، ذاك وليي حقا وزوج ابنتك وابو ولدك علي بن ابي طالب(12) .

13 - عن ابن عباس قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه واله  وبين يديه علي وفاطمة والحسن والحسين عليه السلام  اذ هبط عليه جبرئيل ومعه تفاحة ، فحيا بها النبي صلى الله عليه واله  وحيا بها كل واحد منهم – وذكر الحديث الى ان قال : وعليها سطران مكتوبان : [ بسم الله الرحمن الرحيم . هذه تحية من الله عز وجل الى محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وأمان لمحبيهم يوم القيامة من النار ](13) .

14 - عن سنان بن ظريف عن ابي عبد الله عليه السلام  قال : انا اول اهل بيت نوه الله بأسمائهم انه لما خلق السموات والارض امر مناديا فنادى : اشهد الا اله الا الله ثلاثا اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثا اشهد ان عليا امير المؤمنين حقا ثلاثا(14) .

15 - عن عمر بن هارون عن الصادق عن آبائه عن امير المؤمنين عليه السلام في حديث تزويجه فاطمة ان رسول الله صلى الله عليه واله قال : ثم نادى مناد الا ان اليوم يوم وليمة علي بن ابي طالب الا اني اشهدكم اني زوجت فاطمة بنت محمد من علي بن ابي طالب رضى مني بعضها لبعض ... الى ان قال : ثم نادى مناد الا يا ملائكتي وسكان جنتي باركوا على علي بن ابي طالب حبيب محمد وفاطمة بنت محمد فقد باركت عليهما الا واني زوجت احب النساء الي من أحب الرجال الي بعد النبين والمرسلين . فقال راحيل : يارب فما بركتك عليهما بأكثر مما رأينا لهما في جنانك ؟ فقال الله : يا راحيل ان من بركتي عليهما اني اجمعهما على محبتي واجعلهما حجة على خلقي ، وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا ولأنشئن منهما ذرية اجعلهم خزاني في ارضي ومعادن لعلمي ودعــاة الى ديني بهــم احتج علـــى خلقي بعد النبين والمرسلين(15)

16 - عن سليمان الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام  قال : لما اسرى بالنبي صلى الله عليه واله  وانتهى حيث اراد الله عز وجل ناجاه الله ، فلما هبط الى السماء الرابعة ناداه الله يا محمد . قال : لبيك . قال : من اخترت من امتك يكون من بعدك لك خليفة . فقلت : أختر لي فتكون أنت المختار لي فقال : اخترت لك خيرتك علي بن ابي طالب(16) .

17 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : قال الله لو اجتمع الناس كلهم على ولاية علي ما خلقت النار(17) .

18 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : أتاني جبرئيل وهو فرح مستبشر فقلت له : يا اخي جبرئيل مع ما أنت فيه من الفرح ما منزلة اخي وابن عمي علي بن ابي طالب عند ربه ؟ فقال : يا محمد والذي بعثك بالنبوة واصطفاك بالرسالة ما هبطت في وقتي هذا الا لهذا يا محمد العلي الاعلى يقرأ عليك السلام ويقول محمد نبيي ورحمتي وعلي مقيم حجتي لا اعذب من والاه وان عصاني ولا ارحم من عاداه وان أطاعني (18).

19 - عن الصادق عليه السلام في حديث طويل قال : اما علمت ان محمدا وعليا كانا نورا بين يدي الله قبل خلق الخلق بألفي عام وان الملائكة لما رأت ذلك النور رأت له اصلا قد انشعب منه شعاع لامع فقال ، الهنا وسيدنا ما هذا النور ؟ فأوحى الله اليهم هذا نور من نوري أصله نبوة وفرعه امامة ، اما النبوة فلمحمد عبدي ورسولي واما الامامة فلعلي حجتي ووليي ولولاهما ما خلقت خلقي(19) .

20 - عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال: قلت له لم سميت فاطمة ؟ فقال : لأن الله خلقها من نور عظمته ، فلما اشرقت اضاءت السموات والارض بنورها وغشيت ابصار الملائكة وخرت الملائكة لله ساجدين وقالوا : الهنا وسيدنا ما هذا النور ؟ فأوحى الله اليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي وخلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من انبيائي أفضله على جميع الانبياء ، واخرج من ذلك النور ائمة يقومون بأمري ويهدون الى حقي واجعلهم خلفائي في ارضي بعد انقضاء وحيي(20) .

21 - عن ابي حمزة الثمالي عن زيد بن علي عن ابيه عليه السلام  قال : لما ولد الحسن أوحى الله الى جبرئيل عليه السلام  انه قد ولد لمحمد ابن فاهبط فاقره السلام وهنه وقل له : ان عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون ، فهبط فهناه وقال : ان الله يأمرك ان تسميه باسم ابن هارون(21) .

22 - قال رسول الله صلى الله عليه واله اتاني ملك فقال : يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول قد زوجت فاطمة من علي فزوجها منه وقد امرت شجرة طوبى ان تحمل الدر والياقوت والمرجان وان اهل السماء قد فرحوا بذلك وسيولد منها ولدان سيدا شباب اهل الجنة وبهما تزين اهل الجنة فابشر يا محمد فانك خير الاولين والاخرين(22) .

23 - قال : اذا كان يوم القيامة نوديت يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم الخليل ونعم الاخ اخوك أبن ابي طالب(23) .

24 - عن ابي حمزة ثابت بن دينار الثمالي عن الباقر عليه السلام قال : لما قتـــل الحسين عليه السلام  ضجت الملائكة بالبكاء والنحيب وقالوا : الهنا وسيدنا تغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك . فأوحى الله اليهم قروا ملائكتي فوعزتي وجلالي لأنتقمن منهم ولو بعد حين ، ثم كشف الله عن الائمة من ولد الحسين عليه السلام  فسرت الملائكة بذلك فاذا احدهم قائم يصلي . فقال الله : بذلك القائم انتقم منهم(24) .

25 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  لعلي عليه السلام : لما خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته وأسكنه جنته وزوجه حواء أمته فرفع طرفه نحو العرش فاذا هو بخمسة سطور مكتوبات , قــال ادم : يارب ما هؤلاء ؟ فقال الله عز وجل : هؤلاء الذين أذاشفعوا الي في خلقي شفعتهم . قال ادم : يارب بقدرهم عندك ما اسمهم ؟ فقال : اما الاول فانا المحمود وهذا محمد واما الثاني فأنا العالي وهذا علي ، واما الثالث فأنا الفاطر وهذه فاطمة ، واما الرابع فأنا المحسن وهذا الحسن ، واما الخامس فأنا ذو الاحسان وهذا الحسين كل يحمد اللهعز وجل(25) .

26 - عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال : لما اراد الله ان يخلق الخلق خلقهم ونثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم ؟ فأول من نطق رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين والائمة من ولده عليه السلام فقالوا : أنت ربنا ، فحملهم العلم والدين ، ثم قال للملائكة هؤلاء حملة ديني وعلمي وامنائي في خلقي وهم المسئولون(26) .

27 - عن حبيب السجستاني عن الباقر عليه السلام ان الله انزل على رسوله صلى الله عليه واله رمانتين فتناولهما، فأوحى الله اليه يا محمد انهما من قطف الجنة فلا يأكل منهما الا انت ووصيك علي بن ابي طالب (27) .

28 - قال رسول الله صلى الله عليه واله لما بعث الله موسى عليه السلام فاصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجى بني اسرائيل وأعطاه التوراة والالواح رأى من الله تعالى فقال : يارب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا قبلي . فقال الله : ياموسى اما علمت ان محمدا أفضل عندي من جميع ملائكتي وجميع خلقي . فقال موسى : يارب فان كان محمدا اكرم عندك من جميع خلقك فهل في آل الانبياء أكرم من آلي ؟ قال الله تعالى : يا موسى اما علمت ان افضل آل محمد علي آل النبين كفضل محمد على جميع المرسلين . فقال : يارب فان كان آل محمد كذلك فهل في امم الانبياء أفضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوى وفلقت لهم البحر . فقال الله تعالى : يا موسى اما علمت ان فضل امة محمد على جميع الامم كفضلي على جميع خلقي . فقال موسى يارب ليتني اراهم . فقال الله : ياموسى انك لن تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ، ولكن سوف تراهم في الجنان جنة عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتنعمون وفي خيراتها يتبجحون ، افتحب ان اسمعك كلامهم ؟ قال : نعم يا الهي . فأوحى الله اليه قم بين يدي واشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسى عليه السلام   فنادى ربنا تعالى يا امة محمد فنادوه كلهم وهم في اصلاب آبائهم : لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك . قال : فجعل الله تلك الاجابة شعارا للحج(28) .

29 - عن زياد القندي عن موسى بن جعفر عن ابيه عن جده عن الحسين عليه السلام قال: لما بعث الله موسى عليه السلام كلمة على طور سيناء ثم اطلع الى الارض اطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ثم قال الله: آليت على نفسي ان لا اعذب كف لابس اذا تولى عليا بالنار (29).

30 - عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام عن ابيه عن ابائه عن رسول الله صلى الله عليه واله قال: هبط على جبرئيل فقال : يا محمد ان الله تعالى يقول : لو لم اخلق عليا ما كان لفاطمة كفو من ولد ادم ومن ذريته وفي نسخة ادم ومن دونه(30) .

31 - عن عبد السلام بن صالح الهروي عن الرضا عليه السلام قال : ان ادم لما أكرم الله تعالى ذكره باسجاد ملائكته له وبادخاله الجنة ، قال في نفسه : هل خلق الله بشرا هو أفضل مني ؟ فناداه الله : ارفع رأسك يا ادم وانظر الى ساق عرشي ، فرفع رأسه آدم فنظر الى ساق العرش فاذا عليه مكتوب [ لا اله الا الله محمد رسول الله علي بن ابي طالب امير المؤمنين وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ] فقال آدم : يارب من هؤلاء ؟ فقال الله : هؤلاء من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ، ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء ولا الارض ، فاياك ان تنظر اليهم بعين الحسد فأخرجك من جواري(31) .

32 - حدثني ابو محمد الحسين بن علي بن موسى بن جعفر قال : حدثني ابي علي بن موسى قال : حدثني ابي موسى بن جعفر قال : حدثني ابي جعفر بن محمد قال : حدثني ابي محمد بن علي قال : حدثني ابي علي بن الحسين قال : حدثني ابي الحسين بن علي قال : حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه واله  قال : ليلة اسري بي رأيت في بطنان العرش ملكا بيده سيف من نور يلعب به كلعب علي بن ابي طالب بذي الفقار ، وان الملائكة اذا اشتاقوا الى علي بن ابي طالب نظروا الى ذلك الملك ، فقلت : يارب هذا اخي علي بن ابي طالب وابن عمي فقال الله : يا محمد هذا ملك خلقته على صورة علي يعبدني في بطنان عرشي تكتب حسناته وتسبيحه وتقديسه لعلي بن ابي طالب الى يوم القيامة(32) .

33 - عن الحسين ابن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  لما اسري بي الى السماء وانتهيت الى سدرة المنتهى نوديت يا محمد استوص بعلي خيراً فانه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين يوم القيامة(33) .

34 - بن ابي خالد الرقي قال : حدثنا ابو عبد الله عليه السلام  قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : قال الله : لولا اني استحي من عبدي المؤمن ما تركت عليه خرقة يتوارى بها واذا أكملت الايمان ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه ، فان هو حرج اعدت عليه ، فان صبر باهيت به ملائكتي ألا وقد جعلت عليا علما فمن تبعه كان هاديا ومن تركه كان ضالا لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق(34) .

35 - عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله   رأيت على باب الجنة مكتوبا [ لا اله الا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله على باغضهم لعنة الله ](35) .

36 - ان الله عهد الي عهدا فقلت : يارب بينه فقال : استمع قلت : قد سمعت قال : ان عليا راية الهدى بعدك وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمها الله المتقين فمن احبه قد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني فبشره بذلك(36) .

37 - غالب الجهني عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن امير المؤمنين عليه السلام  قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله  : لما اسري بي الى السماء ثم من السماء الى السماء ثم الى سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربي قال : يا محمد قلت : لبيك ربي وسعديك قال : قد بلوت خلقي فأيهم اطوع لك ؟ قال : قلت رب عليا قال صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون ؟ قال : قلت رب اختر لي فان خيرتك خيرتي قال : قد اخترت لك خيرتك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ونحلته علمي وحلمي وهو امير المؤمنين حقا لم يقلها احد قبله ولا احد بعده يا محمد علي بن ابي طالب راية الهدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن أبغضه فقد أبغضني فبشره بذلك يا محمد(37)

38 - عن ابان ابن عثمان عن الصادق عليه السلام قال : اذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش اين خليفة الله ؟ فيقوم داود عليه السلام فيقال له لسنا اياك اردنا وان كنت لله خليفة ثم ينادي مناد اين خليفة الله ؟ فيقوم علي بن ابي طالب فيأتي النداء من قبل الله : يا معشر الخلائق هذا علي بن ابي طالب خليفة الله في ارضه وحجته على عباده فمن تعلق بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم يستضيء بنوره وليتبعه الى الدرجات العلى من الجنات قال : فيؤمر الناس الذين تعلقوا بحبله في الدنيا فيتبعونه الى الجنة ثم يأتي النداء من عند الله الا من ائتم بامام في دار الدنيا فليتبعه الــــى حيث يذهب به(38) .

39 - عن جابر بن عبد الله بن حزام قال : اتيت رسول الله صلى الله عليه واله  فقلت : يا رسول الله من وصيك ؟ فأمسك عني عشرا لا يجيبني ثم قال : يا جابر الا اخبرك عما سالتني قلت بابي انت وامي يا رسول الله لقد سكت عني حتى ظننت انك وجدت علي فقال ما وجدت عليك يا جابر ولكن انتظر ما يأتيني من السماء فاتاني جبرئيل فقال يا محمد ان الله يقول ان علي بن ابي طالب وصيك وخليفتك على اهلك وامتك وهو صاحب لوائك يقدمك الى الجنة(39)

40 - عن ابي محمد الحسن ابن علي العسكري ان رسول الله صلى الله عليه واله  لما خرج من المدينة وكان خلف عليا عليه السلام  ان جبرئيل اتاني فقال لي يا محمد ان العلي الاعلى يقرأ عليك السلام ويقول : يا محمد اما ان تخرج انت ويقيم علي او تقيم انت ويخرج علي لابد من ذلك فان عليا قد ندبته لاحدى اثنتين لا يعلم احد كنه جلال من اطاعني فيهما او عظيم ثوابه غيري(40) .

ثانيا : احاديث اخر

*- عن  سليمان الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه قال : حدثني أبي أمير المؤمنين قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين . يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم النبيين وخير الصديقين وأفضل السابقين . يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين وخليفة خير المرسلين . يا علي أنت مولى المؤمنين . يا علي أنت الحجة بعدي على الناس أجمعين ، استوجب الجنة من تولاك ، واستحق النار من عاداك . يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك ، وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك . بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ([41])

*– عن  ابن مسعود قال : دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت : يا رسول الله عليك السلام أرني الحق لانظر إليه ، فقال : يا عبدالله لج  المخدع ، فولجت المخدع وعلي بن أبي طالب عليه السلام يصلي وهو يقول في سجوده  وركوعه : ( اللهم بحق محمد عبدك اغفر للخاطئين من شيعتي ) فخرجت حتى اجتزت  برسول الله صلى الله عليه وآله فرأيته يصلي وهو يقول : ( اللهم بحق علي عبدك اغفر للخاطئين من امتي ) قال : فأخذني من ذلك الهلع العظيم ، فأوجز النبي صلى الله عليه وآله : في صلاته وقال : يا ابن مسعود أكفر بعد إيمان ؟ فقلت : حاشا وكلا يا رسول الله ولكن رأيت عليا يسأل الله بك ورأيتك تسأل الله بعلي فلا أعلم أيكما أفضل عند الله عز وجل ؟ قال : اجلس يا ابن مسعود ، فجلست بين يديه فقال لي : اعلم أن الله خلقني وعليا من نور قدرته قبل أن يخلق الخلق بألفي عام إذ لا تسبيح ولا تقديس ، ففتق نوري فخلق منه السماوات والارضين ، وأنا والله أجل من السماوات والارضين ، وفتق نور علي بن أبي طالب فخلق منه العرش والكرسي ، وعلي بن أبي طالب والله  أفضل من العرش والكرسي ، وفتق نور الحسن فخلق منه اللوح والقلم والحسن  والله أفضل من اللوح والقلم ، وفتق نور الحسين فخلق منه الجنان والحور العين والحسين والله أفضل من الحور العين ، ثم أظلمت المشارق والمغارب ، فشكت الملائكة  إلى الله تعالى أن يكشف عنهم تلك الظلمة ، فتكلم الله جل جلاله كلمة فخلق منها روحا ، ثم تكلم بكلمة فخلق من تلك الكلمة نورا ، فأضاف النور إلى تلك الروح وأقامها مقام العرش فزهرت المشارق والمغارب ، فهي فاطمة الزهراء ولذلك سميت  الزهراء لان نورها زهرت به السماوات ، يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول الله جل جلاله لي ولعلي : أدخلا الجنة من شئتما وأدخلا النار وشئتما ، وذلك قوله تعالى : ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ) فالكافر من جحد نبوتي والعنيد من جحد بولاية علي بن أبي طالب وعترته ، والجنة لشيعته ولمحبيه . ([42])

*- عن الاعمش الثقفي ، عن سلام الجعفي ، عن أبي بردة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عهد إلي عهدا في علي ، فقلت : يا رب بينه لي ، فقال : اسمع ، فقلت : سمعت ، فقال : إن عليا راية الهدى ، وإمام الاولياء ، ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني ، فبشره بذلك ، فجاء علي فبشرته ، فقال : يا رسول الله أنا عبدالله وفي قبضته ، فإن يعذبني فبذنوبي وإن يتم الذي بشرتني به فالله أولى بي ، قال : فقلت ، اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الايمان ، فقال الله عزوجل : قد فعلت به ذلك ، ثم إنه رفع إلي أنه سيخصه من البلاء بشي لم يخص به أحد من أصحابي ، فقلت : يا رب أخي وصاحبي ، فقال : إن هذا شئ قد سبق إنه مبتلى ومبتلى به . وأخرجه الحافظ في الحلية ([43])

*-  عن زيد بن علي ، عن أبيه عن جده عليهم السلام : قال أعطى النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام خاتما لينقش عليه ( محمد بن عبدالله ) فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام فأعطاه النقاش ، فقال له : انقش عليه ( محمد بن عبدالله ) فنقش النقاش فأخطأت يده فنقش عليه ( محمد رسول الله ) فجاء أمير المؤمنين عليه السلام فقال : ما فعل الخاتم ؟ فقال : هوذا ، فأخذه ونظر إلى نقشه فقال : ما أمرتك بهذا ، قال : صدقت ولكن يدي أخطأت ، فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله ما نقش النقاش ما أمرت به وذكر أن يده أخطأت ، فأخذ النبي صلى الله عليه وآله ونظر إليه فقال : يا علي أنا محمد بن عبدالله وأنا محمد رسول الله ، وتختم به ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وآله نظر إلى خاتمه فإذا تحته منقوش ( علي ولي الله ) فتعجب من ذلك النبي صلى الله عليه وآله فجاء جبرئيل عليه السلام فقال : يا جبرئيل كان كذا وكذا ، فقال : يا محمد كتبت ما أردت وكتبنا ما أردنا . ([44])

*-  عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اوحي إلي في علي ثلاث : أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين .([45])

*- عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : ليلة اسري بي إلى السماء اوحي إلي في علي بن أبي طالب بثلاث خصال : أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين . ([46])

*-  عن عبدالله بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اسري بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ ، فراشه من ذهب يتلالا ، فأوحى الله إلي وأمرني في علي بثلاث خصال : بأنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين .([47])

*- عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) فهذا آخر حديث البزاز ، وزاد الشروطي في رواياته : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : اوحي إلي في علي ثلاث : إنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين .([48])

*- عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليلة أسري بي إلى السماء السابعة سمعت نداء من تحت العرش : إن عليا آية الهدى ووصي حبيبي ، فبلغ . فلما نزلت من السماء نسيت ذلك فأنزل الله تعالى { يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } الآية . ([49])

*- عن ضمرة عن أبي ذر قال: نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: هذا خير الأولين وخير الآخرين من أهل السماوات وأهل الأرضين، هذا سيد الصديقين وزين الوصيين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين . إذا كان يوم القيامة جاء على ناقة من نوق الجنة قد أضاءت القيامة من ضوئها على رأسه تاج مرصع بالزبرجد والياقوت فتقول الملائكة: هذا ملك مقرب ، ويقول النبيون : هذا نبي مرسل ، فينادي مناد من بطنان العرش : هذا الصديق الأكبر ، هذا وصي حبيب الله ، هذا علي بن أبي طالب عليه السلام ، فيقف على ظهر جهنم فينجي منها من يحب ويدخل فيها من لا يحب ويأتي أبواب الجنة فيدخل فيها أولياءه وشيعته من أي باب أرادوا بغير حساب . ([50])

* - موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبي إسماعيل بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : دخلت الجنة فرأيت على بابها مكتوبا بالنور : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، فاطمة أمة الله ، الحسن والحسين صفوة الله على محبيهم رحمة الله و مبغضيهم لعنة الله . ([51])

* - الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم وقال : الحمد لله . فأوحى الله تعالى إليه : حمدتني عبدي ، وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك . قال : إلهي فيكونان مني ؟ قال : نعم ، يا آدم ارفع رأسك وانظر ، فرفع رأسه ، فإذا مكتوب على العرش : لا إله إلا الله محمد رسول الله نبي الرحمة وعلي مقيم الحجة ، من عرف حق علي عليه السلام زكى وطهر ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن ادخل الجنة من أطاعه وإن عصاني ، وأقسم بعزتي أن ادخل النار من عصاه وإن أطاعني . ([52])

*-  عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن للشمس وجهين : فوجه يضئ لأهل السماء ووجه يضئ لأهل الأرض ، وعلى الوجهين منهما كتابة . ثم قال : أتدرون ما تلك الكتابة ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . فقال : الكتابة التي تلي أهل السماء { الله نور السماوات والأرض } . وأما الكتابة التي تلي أهل الأرض: علي عليه السلام نور الأرضين. ([53])

* - الريان بن الصلت قال : سمعت علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : سمعت أبي موسى عليه السلام يقول : سمعت أبي جعفرا عليه السلام يقول : سمعت أبي محمدا عليه السلام يقول : سمعت أبي عليا عليه السلام يقول : سمعت أبي الحسين عليه السلام يقول : سمعت أبي عليا أمير المؤمنين عليه السلام يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : سمعت جبرئيل عليه السلام يقول : سمعت الله جل جلاله يقول : علي بن أبي طالب حجتي على خلقي ، ونوري في بلادي ، وأميني على علمي لا ادخل النار من عرفه وإن عصاني ، ولا ادخل الجنة من أنكره وإن أطاعني . ([54])

*- عن أبان بن تغلب قال : حدثني عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله بعد منصرفه من حجة الوداع : أيها الناس إن جبرئيل الروح الأمين نزل علي من عند ربي جل جلاله فقال : يا محمد إن الله تعالى يقول إني اشتقت إلى لقائك فأوص بخير وتقدم في أمرك أيها الناس إني قد اقترب أجلي ، وكأني بكم وقد فارقتموني وفارقتكم فإذا فارقتموني بأبدانكم فلا تفارقوني بقلوبكم . أيها الناس إنه لم يكن لله نبي قبلي خلد في الدنيا فاخلد ، فان الله تعالى قال { وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ، كل نفس ذائقة الموت }. ألا وإن ربي أمرني بوصيتكم. ألا إن ربي أمرني أن أدلكم على سفينة نجاتكم وباب حصتكم ، فمن أراد منكم النجاة بعدي والسلامة من الفتن المردية ، فليتمسك بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه الصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، وهو امام كل مسلم بعدي ، من أحبه و اقتدى به في الدنيا ورد علي حوضي ، ومن خالفه لم أره ولم يرني واختلج دوني فأخذ به ذات الشمال إلى النار . ثم قال: أيها الناس اني قد نصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ، أقول قولي هذا ، وأستغفر الله العظيم لي ولكم . ثم أخذ رأس علي وقبل ما بين عينيه وقال له : يا علي فضلك أكثر من أن يحصى فوالذي فلق الحبة وبرء النسمة لو اجتمع الخلائق على محبتك وعرف حقوقك منك ما يليق بك ، ما خلق الله النار ([55])

*-  عن ابن عباس، قال: كنا جلوساً مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، اذ دخل علي بن أبي طالب (عليه السلام).

فقال: السلام عليك يا رسول اللّه، فقال: وعليك السلام يا أمير المؤمنين ورحمة اللّه وبركاته.

فقال: وأنت حي يا رسول اللّه؟

قال: نعم، وأنا حي، إنّك يا علي مررت بنا أمس يومنا، وأنا وجبرئيل في حديث ولم تسلم، فقال جبرئيل: ما بال أمير المؤمنين مرّ بنا ولم يسلِّم، أما والله لو سلم لسررنا ورددنا عليه؟

فقال علي (عليه السلام): يارسول اللّه، رأيتك ودحية قد استخليتما في حديث، فكرهت أن أقطع عليكما.

فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّه لم يكن دحية، وإنّما كان جبرئيل.

فقلت ياجبرئيل: كيف سميته أمير المؤمنين؟

فقال: إنّ اللّه أوحى اليَّ في غزاة بدر أن اهبط الى محمد (صلى الله عليه وآله) سلم فمره أن يأمر امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يحول بين الصفين، فإنّ الملائكة يحبون أن ينظروا وهو يحول بين الصفين، فسمّاه بالسماء أمير المؤمنين، فأنت يا علي أمير من في السماء، وأمير من في الارض، وأمير من مضى، وأمير من بقي، ولا أمير قبلك، ولا أمير بعدك؛ لإنّه لا يجوز أن يُسَمّى بهذا الاسم من لم يسمه اللّه تعالى به([56]).

*-  عن الريان بن الصلت، قال: سمعت مولاي علي بن موسى الرضا يقول: سمعت أبي موسى بن جعفر (عليه السلام) يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد يقول: سمعت أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن علي يقول: سمعت أبي علي بن أبي طالب يقول: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: سمعت اللّه جل جلاله يقول: علي بن أبي طالب حجتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي، لا أُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أُدخل الجنة من أنكره وإن أطاعني([57]).

*-  عن نافع ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : يا علي إذا كان يوم القيامة يؤتى بك على نجيب من نور و على رأسك تاج يضئ يكاد نوره يخطف أبصار أهل الحشر فيأتي النداء من عند الله جل جلاله : أين خليفة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فتقول : يا علي ها أنا فينادي المنادي: من أحبك أدخله الجنة ، ومن عاداك أدخله النار فأنت القسيم بين الجنة والنار بأمر الملك الجبار ([58])

__________________

(1) الرد على الذاهب الى تكفير ابي طالب , لابن معد الموسوي .

(2) امالي الصدوق .

(3) الجواهر السنية / 221 .

(4) معاني الاخبار للصدوق .

(5) امالي الصدوق

(6) امالي الصدوق .

(7) الجواهر السنية / 227 .

(8) امالي الصدوق .

(9) الجواهر السنية / 230 .

(10) المحاسن / للبرقي .

(11) امالي الصدوق .

(12) الجواهر السنية / 232 .

(13) مناقب آل ابي طالب .

(14) امالي الصدوق .

(15) عيون الاخبار للصدوق .

(16) الجواهر السنية / 235 .

(17) امالي الصدوق .

(18) الجواهر السنية / 238 .

(19) معاني الاخبار للصدوق .

(20) علل الشرايع للصدوق .

(21) عيون الاخبار للصدوق .

(22) الجواهر السنية / 242 .

(23) ذخائر القمي .

(24) امالي الشيخ الطوسي .

(25) معاني الاخبار .

(26) الجواهر السنية / 246 .

(27) الجواهر السنية / 247 .

(28) من لا يحضره الفقيه للصدوق .

(29) ثواب الاعمال للصدوق .

(30) عيون الاخبار للصدوق .

(31) الجواهر السنية / 252 .

(32) عيون الاخبار للصدوق .

(33) الجواهر السنية / 262 .

(34) الجواهر السنية / 261 .

(35) الجواهر السنية / 260 .

(36) الجواهر السنية / 258 .

(37) الجواهر السنية / 258 .

(38) امالي الطوسي .

(39) امالي الطوسي .

(40) الاحتجاج للطبرسي .

([41]) اليقين : 56 ، والبحار 27 / 199 ح 66 وغاية المرام : 17 ح 9 ، و : 44 ح 48 واثبات الهداة 4 / 168 ح 507 . ورواه عنه الكراجكي في الكنز : 185 ، عنه البحار 27 / 63 ح 22 ، والمستدرك 1 / 23 ح 54 واثبات الهداة 3 / 97 ح 816 ، وروضات الجنات 6 / 183 . مائة منقبة ص 28

([42]) الفضائل ص 128

([43]) كشف الغمة 1/ 108

([44]) امالي الطوسي ص 705

([45]) اليقين ص 182

([46]) اليقين ص 186

([47]) اليقين ص 176

([48]) اليقين ص27

([49]) غاية المرام : 207 ح 13 وص 334 ح 5 ، ومدينة المعاجز : 160 ح 445 . وأخرجه في مصباح الأنوار : 49 ( مخطوط ) بالاسناد عن ابن شاذان ، عن المقبري عن أبي هريرة . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 / 187 ح 242 باسناده إلى أبى عصمة نوح بن أبي مريم ، عن إسماعيل ، عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 158 باسناده إلى عاصم بن عبد الله ، عن إسماعيل ابن زياد عن أبي معشر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة .

 ([50]) غاية المرام : 46 ح 56 وص 166 ح 58 وص 621 ح 21 . وأخرج قطعة منه في البحار : 26 / 316 ح 81 عن كتاب " تفضيل الأئمة على الأنبياء " للحسن بن سليمان نقلا عن كتاب الحسن بن كبش باسناده إلى أبي ذر

([51]) غاية المرام : 586 ح 82 ، ومدينة المعاجز : 149 ح 415 وص 256 ذ ح 103 . ورواه الكراجكي في كنزه : 63 باسناده عن ابن شاذان ، عنه البحار : 27 / 228 ح 31 وروضات الجنات : 6 / 181 . ورواه الصدوق في الخصال : 1 / 323 ح 10 باسناده إلى محمد بن الأشعث عنه البحار : 8 / 191 ح 167 ، وأخرجه في البحار : 27 / 3 ح 6 ، عنه وعن المائة منقبة . ورواه الطوسي في أماليه : 1 / 365 ح 77 ، عنه البحار : 27 / 4 ح 8 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 214 ، والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 73 ح 396 والعسقلاني في لسان الميزان : 5 / 70 وص 194 ، والگنجي في كفاية الطالب : 423 وأضاف في آخره " مهما ذكر الله " . والصراط المستقيم : 2 / 75 ح 4 ، وكشف الغمة : 1 / 94 ، عنه البحار : 43 / 303 ، والطرائف : 64 ح 65 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 217 جميعا باسنادهم إلى ابن عباس . وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا : 15 ( مخطوط ) عن الخطيب والحافظ أبو محمد عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله الجزري الشافعي عن ابن عباس . وأخرجه ابن حسنويه في درر بحر المناقب : 31 ( مخطوط ) عن كتاب الفردوس . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 18 باسناده إلى ابن مردويه باسناده إلى موسى ابن إسماعيل

([52]) رواه الخوارزمي في المناقب : 227 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه غاية المرام : 7 ح 16 وص 28 ح 9 ، وص 250 ح 4 ، وص 583 ح 48 وينابيع المودة : 11 ، ومصباح الأنوار : 94 ( مخطوط ) . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 68 باسناده إلى الأعمش ، عنه البحار : 68 / 130 ح 61 وأورده في تأويل الآيات : 47 ح 22 عن الشيخ الطوسي . وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل : 152 ح 79 ، وفى الروضة في الفضائل : 148 ح 145 ( مخطوط ) عن ابن مسعود . وأخرجه في إحقاق الحق : 4 / 144 عن كتاب الأربعين للحافظ بن أبي الفوارس : 27 ( مخطوط ) وفى ص 222 عن درر بحر المناقب للشيخ الحنفي الموصلي : 120 ( مخطوط ) وعن المناقب المرتضوية . وأخرجه في ج 15 / 179 عن أرجح المطالب للامر تسرى : 29

([53]) البحار : 27 / 9 ح 21 ومدينة المعاجز : 158 ح 432

([54]) البحار : 27 / 116 ح 91 وغاية المرام : 512 ح 19

([55]) غاية المرام : 45 ح 48 . وأخرجه قطعة منه في إحقاق الحق : 4 / 331 عن أبي بكر بن مؤمن الشيرازي المتوفى سنة 388 ه‍ في رسالة الاعتقاد على ما في مناقب الكاشي

([56]) مائة منقبه من مناقب أميرالمؤمنين لابن شاذان: المنقبه السادسه والعشرون:52.

([57]) بحار الانوار: 27/ 116/ باب 4 ثواب حبهم ونصرهم وولايتهم .

([58]) غاية المرام : 69 ح 15 و : 684 ح 20 . رواه الصدوق في الأمالي : 295 ح 14 باسناده إلى إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد ، عن حماد بن زيد ، عن عبد الرحمان السراج عن نافع ، عن ابن عمر ، عنه البحار 7 / 232 ح 3 و : 39 / 199 ح 12 ، والجواهر السنية : 277 ، واثبات الهداة 3 / 402 ح 272 وغاية المرام ص 519 ح 27 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 68 باسناده عن الصدوق . وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة ص 83 عن الخوارزمي