كان الامام (عليه السلام) حريصاً على نزاهة القضاء وتعفف القضاة، واهم ما نذكره في هذا الصدد الرواية التالية:

روي أن شريح بن الحارث قاضي امير المؤمنين (عليه السلام) اشترى على عهده داراً بثمانين ديناراً، فبلغه ذلك، فاستدعى شريحاً وقال له: بَلَغَني أنّكَ ابتعتَ داراً بثمانينَ ديناراً، وكتبتَ لها كتاباً، واشهدتَ فيهِ شُهوداً، فقال له شريح: قد كان ذلك يا امير المؤمنين، قال: فنظرَ اليه نظرَ المُغضَبِ.

ثم قال له: «يا شريح، امّا انه سيأتيكَ من لا ينظُرُ في كتابكَ، ولا يسألُكَ عن بيِّنَتِكَ، حتى يُخرِجَكَ منها شاخصاً، ويُسلمَكَ الى قبرِكَ خالصاً، فانظُر يا شُريح لا تكونُ ابتعتَ هذهِ الدارَ من غيرِ مالِكَ، أو نَقدتَ الثمنَ من غيرِ حَلالِكَ! فإذاً أنتَ خَسِرتَ دار الدُنيا ودارَ الآخِرَةِ! اما إنَّكَ لو كُنتَ أتيتني عند شرائكَ ما اشتريتَ لكتبتُ لكَ كتاباً على هذهِ النسخةِ، فلم ترغب في شراءِ هذهِ الدار بدرهمٍ فما فوق».

وهذا النصّ يدل على ان امير المؤمنين (عليه السلام) كان يرى ان القضاء، من مسؤولية الدولة، وكان (عليه السلام) لا يريد لعماله وقضاته التميز عن بقية الناس، بالمال وشراء الدور والاراضي، ومع انه (عليه السلام) طلب من مالك الاشتر ان يفسح لقاضيه في البذل ما يزيلُ علّته وتقلّ مع حاجته الى الناس، لكن هدف الامام (عليه السلام) لم يكن خلق طبقة عليا حاكمة من ولاته وقضاته، بل اراد للقاضي ان يتعفف عما في ايدي الناس.

ولذلك فانه ادان شريحاً على شرائه تلك الدار الغالية الثمن، واعطاه (عليه السلام) درساً في اخلاقية تعفف القضاة وزهدهم في الدنيا وعدم اهتمامهم بزخارفها.