الوضع الاقتصادي ومصادر الثروة في الجزيرة العربية

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17615 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

دين الله ولاية المهدي

2024-11-02

الميثاق على الانبياء الايمان والنصرة

2024-11-02

ما ادعى نبي قط الربوبية

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

البولي بروييلين

9-4-2018

الجلالين من مفسري السنة بالرأي

6-03-2015

الحسين بن مفلح بن الحسن

12-8-2016

المشتق

7-8-2016

غسل الزهراء بعد استشهادها (عليها السلام)

16-12-2014

إرادة ومشيئة الله محدثة

1-12-2015

الوضع الاقتصادي ومصادر الثروة في الجزيرة العربية

1387

08:37 صباحاً التاريخ: 5-10-2014

المؤلف : السيد مرتضى العسكري

الكتاب أو المصدر : القرآن الكريم وروايات المدرستين

الجزء والصفحة : ج1 ، ص32

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا إجتماعية في القرآن الكريم /

أقرأ أيضاً

الانحرافات التدريجية

التاريخ: 5-10-2014

1710

لا إسراف ولا تبذير

التاريخ: 13-02-2015

1340

العائدات تكفي التي ترد للحكومة لميزانية الدولة الإسلاميّة

التاريخ: 15-02-2015

1546

قصّة المرأة في التّاريخ وحقوقها المهدورة

التاريخ: 5-10-2014

1463

كانت قريش خاصة وسكان مكّة عامة يمتهنون التجارة.

وأهل المدينة والقرى الّتي حواليها وأهل الطائف والمدن اليمانية والقرى العربية في العراق وحوالي الشام يمتهنون الغرس والزرع وتربية الماشية.

وكان من مصادر الثروة لأهل مكّة والطائف والمدينة خاصة ونادراً ما لغيرهم من العرب، الربا والقمار ـ الميسر ـ والاكتساب من الجواري في البغاء.

وكان ما عدا سكان المدن من العشائر، قبائل رحل يتبدون ويتنقلون طلباً للماء والكلأ لأنفسهم ولجمالهم وكان جلهم يغير البعض منهم على البعض الاخر في غزوات يقاتلون فيها الرجال ويسبون النساء والاطفال وينهبون الاموال ولهم أسواق لتبادل سلع فيها وللمفاخرة وما يتصل بها من انشاد شعرائهم ما أحدثوا من شعر.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .