السؤال: هل يجوز جمع التبرعات لبناء مساجد وانفاقها في غير بناء المسجد؟
الجواب: لا يجوز الا مع احراز رضا اصحاب الاموال بأن تصرف في مسجد آخر.
السؤال: هل يجوز التبرع بالأعضاء لشخص مسلم (شيعي) وما هي الاعضاء التي يجوز التبرع بها؟
الجواب: يجوز مثل الكلية اذا كانت له كلية اخري سليمة.
السؤال: جهة جمعت اموال وتبرعات لمجلس ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) واشتري بهذه الاموال اجهزة صوت، هل يجوز استعمال هذه الاجهزة في مناسبات اخرى ذات طابع عام؟
الجواب: لا يجوز.
السؤال: هل يجوز إعطاء أموال الزكاة لجامع بُني حديثا مع العلم ان المنطقة لا يوجد بها جامع او مصلى ؟ وما حكم من اعطى أموال الزكاة بدون مراجعة الحاكم الشرعي جهلاً بالموضوع علماً إننا من مقلدي سماحة السيد ؟
الجواب: يجوز ذلك إذا لم يوجد متبرع لبناء الجامع ولكن يقتصر في صرفها على الأمور الضرورية مما يحتاج إليه في بنائه إذا كانت هناك حوائج أهم منها كالحوائج المُلحّة للفقراء وإلاّ جاز صرفها لبناء الجامع على النحو المتعارف ، ومن أعطى من قبل مالاً وكان في مورده كان مقبولاً .
السؤال : جمعت تبرعات من اخواننا المؤمنين لبناء مسجد وفي اثناء البناء اوصاني بعض الاخوان بناء دار لإمام مسجد او بناء حسينية او بناء مغتسل من تلك الاموال التي جمعناها لبناء المسجد فهل يجوز لنا ذلك ... واذا بدانا العمل في بعض تلك الامور فماذا نفعل؟
الجواب: الاموال المتبرع بها لبناء المسجد لا يجوز صرفها في بناء غير المسجد، ولو فرض صرف شيء منها في ذلك وجب التعويض.
السؤال: تتجمع عندي مبالغ من المال تبرع بها المؤمنون لأعمال الخير فهل يجوز التصرف والاخذ منها على ان اقوم بإرجاعها من مال آخر، وهل يجوز ايداعها في البنك واخذ الفوائد المترتبة عليها؟ وهل يفرق في هذه الاموال فيما لو كانت متبرع بها لمسجد او حسينية او لغيرهما؟
الجواب: لا يجوز ذلك الاقتراض منها ولا ايداعها في البنك ولا اخذ الفائدة لنفسك الا اذا كنت مخولاً في شيء من ذلك من قبل المتبرعين مسبقاً.
السؤال: هل يجوز للعاملين على شؤون الفقراء استخدام الهاتف والكهرباء والادوات المكتبية اليسيرة عوضاً عن خدمته في جمعية (ما) خيرية اذا كانت هذه الاموال تدفع من الصدقات؟
الجواب: الاحوط مطلقاً تامين الاحتياجات المذكورة من التبرعات المطلقة او ما يتبرع به لهذا الشأن بالخصوص.
السؤال: ما هي الامور المسموح للمتطوعين باستخدامها في جمعية خيرية وما هي الامور المسموح للعامل (بأجر) باستخدامها في جمعية خيرية من مثل (الهاتف ـ كهرباء ـ اوراق طباعةـ كمبيوتر .. الخ)؟
الجواب: اذا تم تحصيل الوسائل المذكورة من التبرعات العامة او الخاصة بهذا الشان فلا مانع من استخدامها حسب ما تدعو اليه الحاجة من غير فرق بين المتطوع بعمله والاجير.
السؤال: هل التبرع للمسجد يعتبر زكاة؟
الجواب: يعتبر من الزكاة بالمعنى العام.
السؤال: هل يجوز تأجير مبنى المأتم لحفلات الأعراس وعلى فرض عدم جواز ذلك ، فهل يمكن لمستخدم مبنى المأتم للموضوع نفسه (وبدون نية الايجار) دفع مبلغ ما وحسب رغبته بنية التبرع للمأتم ؟
الجواب: يجوز التأجير اذا كان ذلك من مصلحة الحسينية كما يجوز التبرع.
السؤال: ما هو حكم الزوج المفقود اثر العمل الارهابي هل يعتبر طفله يتيم ؟
الجواب: لا يعتبر يتيما الا مع الوثوق بموته ولكن يمكن تعميم التبرعات ليشمل ابناء المفقودين مع اعلام المتبرعين بذلك .
السؤال: اذا دفع المالك المال الى الشخص الذي يتولى جمع المال من المتبرعين للمناسبة ، وظهر من القرائن أنه انما يدفع المال أمانة بيد الشخص الآخذ ويراه وكيلا عنه في صرف المال في الجهة المعلومة ، هل يخرج المال عن ملك صاحبه؟
الجواب: اذا لم يقصد به التبرع حين الدفع لا يخرج عن ملكه.
السؤال: يوجد ولي لأحد الحسينيات، وتلك الحسينية يوجد بها صندوق به مبالغ خاصة بالحسينية .. فهل يجوز للولي او بأذنه الاقتراض من صندوق الحسينية لمدة معينة واعادته الى الصندوق في وقت لا تحتاج الحسينية فيه الى أي مصاريف ، أي أن المبلغ لا يؤثر على عطاء الحسينية.. فهل يجوز مثل هذا التصرف لحاجة عقلائية؟
الجواب: لا يجوز .
السؤال: قام بعض المؤمنون بجمع التبرعات لبناء مأتم ( الحسينية ) ، ولكن بعد الجمع رأى بعض المؤمنين بأنه من الأفضل اقامة مركز اسلامي يقوم بمهام المأتم، بالإضافة الى مهام اسلامية اخرى .. ماحكم المال المجموع باسم المأتم؟
الجواب: اذا جمعت للتبرع في اقامة نشاط ديني خاص من دون التخصيص بالمكان تصرف في نفس النشاط ولو في موضع آخر.
السؤال: ما حكم الأموال التي تُرمى في شباك واضرحة الأئمة عليهم السلام في الوقت الحاضر بعنوان هدايا او تبرعات ؟
الجواب: لا مانع من ذلك في العتبات التي يشرف على إدارة شؤونها لجان مكلّفة من قبل المرجعيات الدينية لهذا الغرض .