السؤال: انا امرأة متزوجة وقد اقترفت ـ الزني ـ ثم طلقت من زوجي الاول وتزوجت بالزاني نفسه بعد انقضاء العدة ولكني علمت اخيراً باني محرّمة عليه حرمة مؤبدة وهنا عدّة اسئلة :
١ ـ هل الحكم هو الفسخ او الطلاق او شيء اخر؟
٢ ـ ما هو تكليفي فيما لو رفض زوجي الفعلي الالتزام بالحكم الشرعي بالانفصال؟
٣ ـ كيف يمكن اجباره على ذلك فيما لو رفض منكراً لوقوع الزنى؟
الجواب: ١ـ حرمة المزني بها ذات البعل على الزاني حرمة مؤبدة تبتني عندنا على الاحتياط، فان تم الرجوع في هذه المسالة الي فقيه آخر ـ مع رعاية الاعلم فالأعلم ـ وافتي بالحرمة فلابد من الانفصال من دون حاجة الي الطلاق وان افتي بعدم الحرمة يبني على صحة العقد، وان لم يتم الرجوع الي الغير فلابدّ من رعاية الاحتياط بالانفصال مع الطلاق.
٢ـ مع الرجوع الي من يفتي بالحرمة المؤبدة او لزوم رعاية الاحتياط لابد من الامتناع من ترتيب آثار الزوجية من جانبك باي وجه ممكن.
٣ ـ اذا كان منكراً لوقوع الزني فلا سبيل الي الزامه ببطلان العقد او لزوم رعاية الاحتياط من دون توفر الشهود على الزني، وان كان ذلك لا يسقط عنك التكليف بما مرّ.
السؤال: لو زني الاب او الابن بامرأة هل تحرم على الاخر؟
الجواب: لا تحرم وان كانت رعاية الاحتياط اولي.
السؤال: اذا كان الانسان متزوجاً ثم زني ـ والعياذ الله ـ باخت زوجته، قبل الدخول بزوجته او بعد الدخول بها، فهل تحرم عليه زوجته؟
الجواب: الزنا الطارئ على العقد لا يوجب التحريم حتي اذا كان قبل الدخول بالزوجة.
السؤال: ترد في الرسائل العملية أحياناً عبارة (الزانية المشهورة بالزنى) فما معناها؟
الجواب: معناها أنها عرفت بين الناس بممارستها للزنى.
السؤال: هل يجوز العقد على الفتاة المشهورة بالزنا ؟
الجواب: لا يجوز العقد عليها على الاحوط الا بعد توبتها .
السؤال: ما هو تعريفكم للفتاة المشهورة بالزنا ؟
الجواب: هي التي تعلن استعدادها للزنا في أي وقت .
السؤال: ما حكم من زنا بخادمته وحملت منه وهي مطلقة ثم سافرت قبل الولادة ؟
الجواب: فعل حراماً والولد ولده وان لم يكن بينهما ارث.
السؤال: ما المقصود بالزنا ؟
الجواب: الزنا يتحقق بإيلاج الذكر في عضو المرأة بدون عقد صحيح شرعي.
السؤال: هل يصح الزواج بالمرأة التي زنيت بها من قبل ؟
الجواب: إذا لم تكن حين الزنا زوجة للغير أو في عدة الغير فيصح بلا إشكال .
السؤال: ورد في رسالتكم العملية المسالة التالية: "اذا زنا بذات بعل حرمت عليه ابداً على الاحوط"
١- ما نوع الاحتياط الوارد في المسالة؟ هل هو احتياط وجوبي ام استحبابي؟
٢ـ ماحكم من تزوج من امرأة بعد طلاقها من زوجها الاول علماً انه كان قد زني بها (وقت ظلالهما) وهي تحت زوجها الاول؟ وما حكم الاطفال نتاج الزواج الثاني؟
الجواب: ١ـ احتياط وجوبي.
٢ـ الاحوط وجوباً الانفصال والاولاد اولادهما شرعاً ويمكنها البقاء بالرجوع الي غير سماحة السيد مع رعاية الاعلم فالأعلم فهذا هو الحل في موارد الاحتياط.
السؤال: هل يجوز للرجل الزاني الزواج بابنة المراة التي زنا بها؟
الجواب: يجوز والأحوط استحباباً تركه.
السؤال: رجل عاشر امرأة قاصداً التزوج بها ، وأنجبت دون عقد ، ثم عقد عليها عقداً شرعياً بعد ذلك . فهل يعتبر زواجه للفترة السابقة على العقد شرعياً؟ وهل للعقد اللاحق أثر رجعي؟ وما هو حال أولاده قبل العقد على كل الإحتمالات؟
الجواب: يشترط في النكاح إنشاء العلقة الزوجية بالإيجاب والقبول اللفظيين ، ولا يقوم مقام اللفظ غيره من الأفعال الدالة عليهما ، ومقتضى ذلك عدم صحة النكاح في مفروض السؤال الاّ من حيث إجراء العقد الشرعي الذي لا يكون له أثر رجعي ، ويعتبر الأولاد أولاد حلال مع جهل الأبوين بالمسألة حيث يكون الوطء حينئذٍ وطء شبهة.
وأما مع علمهما فيكون زنى ، والأولاد أولاد زنى. ومع علم أحدهما دون الأخر يكون الولد ولداً حلالاً من جهة الجاهل فقط.