الظهار

أجوبة الإستفتاءات الشرعية طبقاً لفتاوى المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني

الظهار

السؤال: هل الظهار حرام ؟
الجواب: الظهار حرام، وموجب لتحريم الزوجة المظاهَر منها، ولزوم الكفارة بالعود إلى مقاربتها .
السؤال: ما هي صيغة الظهار ؟
الجواب: صيغة الظهار أن يقول الزوج مخاطباً للزوجة: (انت عليّ كظهر اُمي) أو يقول بدل أنت: (هذه) مشيراً إليها أو (زوجتي) أو(فلانة)، ويجوز تبديل (عليّ) بقوله (منيّ) أو (عندي) أو (لدي) بل الظاهر عدم اعتبار ذكر لفظة (عليّ) واشباهها اصلاً، بان يقول: (انت كظهر اُمي).
السؤال: ما هو المعتبر في الظهار ؟
الجواب: يعتبر في الظهار وقوعه بحضور عدلين يسمعان قول المظاهِر كالطلاق. ويعتبر في المظاهِر البلوغ والعقل والاختيار والقصد وعدم الغضب وان لم يكن سالباً للقصد والاختيار على الاقوى. ويعتبر في المظاهَر منها خلّوها عن الحيض والنفاس، وكونها في طهـر لم يواقعها فيه على التفصيل المتقدم في المطلقة، وكونها مدخولاً بها على الاصح، وهل يعتبر كونها زوجة دائمية فلا يقع الظهار على المتمتع بها؟ فيه اشكال فالاحتياط لا يترك.
٤السؤال: هل يقع الظهار اذا قصد به الاضرار بالزوجة ؟
الجواب: لا يقع الظهار إذا قصد به الاضرار بالزوجة، كما لا يقع في يمين بان كان غرضه زجر نفسه عن فعل كما لو قال: (ان كلمتك فانت عليّ كظهر اُمي) أو بعث نفسه على فعل كما لو قال: (ان تركت الصلاة فانتِ علىّ كظهر اُمي).
٥السؤال: ما هي كفارة الظهارة ؟
الجواب: كفارة الظهار عتق رقبة، وإذا عجز عنه فصيام شهرين متتابعين، وإذا عجز عنه فإطعام ستين مسكيناً.
السؤال: هل اذا تحقق الظهار بشرائطه فان كان مطلقاً يحرم على المظاهر وطء المظاهر منها ؟
الجواب: إذا تحقق الظهار بشرائطه فان كان مطلقاً حرم على المظاهِر وطء المظاهَر منها ولا يحل له حتى يكفِّر، فاذا كفّر حل له وطؤها، ولا تلزمه كفارة أُخرى بعد الوطء، ولو وطئها قبل ان يكفر لزمته كفارتان احداهما للوطء والاُخرى لإرادة العود إليه، والاظهر عدم حرمة سائر الاستمتاعات عليه قبل التكفير، واما إذا كان معلَّقاً فيحرم عليه الوطء بعد حصول المعلَّق عليه، فلو علّقه على نفس الوطء لم يحرم الوطء المعلَّق عليه ولا تجب به الكفارة.
السؤال: رجل قال لزوجته انت عليّ كظهر امي اذا فعلت خطا (خيانة) وهو نادم على كلامه ما هو الحكم وهل هناك كفارة؟
الجواب: لا يترتب على ذلك شيء اذا لم يكن بحضور شاهدين عادلين كما لا يترتب اذا لم يتحقق الشرط اي الخيانة ولا يترتب ايضا اذا لم تكن في طهر غير طهر المواقعة كما لو كانت حائضا او واقعها بعد طهرها ثم ظاهرها.

ولادته ونشاته

نبوغه العلمي

عطاؤه الفكري وتأليفاته

منهجه في البحث والتدريس

معالم شخصيته

إمامته في الصلاة

مسيرته الجهادية

مرجعيته