السؤال: عقد قراني على ابن خالتي لمدة سنة دون ان يتم الزفاف هل استحق العدة ام لا هل ان مهري المؤجل الذي استلمته من حقي؟
الجواب: اذا لم يتم الدخول –ولو دبراً فلا عدّة عليك وتستحقين نصف مهر المجموع من الحاضر والغائب.
السؤال: اذا كان مهر الزوجة تعليم سورة من القرآن وقد حدث طلاقها قبل الدخول بها فهل للزوج شيء؟
الجواب: اذا كان قد علمها قبل الطلاق فله عليها نصف اجرة تعليمها.
السؤال: هل يجوز للمرأة المطالبة بالمؤجل من مهرها قبل الدخول؟
الجواب: اذا حلّ الاجل جاز لها المطالبة بالمهر المؤجل ولكن لا يجوز لها الامتناع من التمكين وان حلّ الاجل ولم تقبض المهر بعد.
السؤال: ما هو مقدار ما يسمي بالمهر الفاطمي؟
الجواب: في بعض الروايات المعتبرة ان مهر فاطمة (سلام الله عليها) كان درعاً حطمية تسوي ثلاثين درهما ولكن في الروايات الأخرى ان مهرها كان بمقدار مهر السنة (اي خمسمائة درهم).
٥السؤال: امراة جري عقد زواجها من رجل ثم حدث بينهما خلاف قبل ان يدخل بها وارادت ان تبذل له ما تستحقه من مهرها ليخلعها عليه فهل يكون بذلها نصف المهر ام كل المهر؟
الجواب: حيث انها قبل الدخول تملك تمام المهر لا نصفه فلو ارادت ان تبذل جميع ما تستحقه من المهر فعليها ان تبذل الكل لا النصف.
السؤال: اذا كان مهر المرأة المؤجل هو الحج، فهل يجب على الزوج الوفاء ولذلك بمجرد استطاعته ام يجوز له التأخير الى اي وقت شاء؟
الجواب: يجب على الزوج الوفاء به عند حلول الاجل ومطالبة الزوجة فلو كان الاجل المعين هو استطاعة الزوج على القيام بتكاليف الحجة فحصلت له الاستطاعة وطالبت الزوجة بحقها لزمه المبادرة اليه ولايجوز له التأخير.
السؤال: من اراد تطليق زوجته وادعي عدم القدرة على تسليم المهر وعدم التمكن من الدين فهل يجب على الزوجة ان تصبر وهل تستطيع الزام الزوج بعد الطلاق الى ان تستلم المهر؟
الجواب: ليس لها الزامه بعدم الطلاق الى حين اداء المهر، ولو طلق ولم يتمكن من تسديد المهر المؤجل فعليها الصبر الى حين التمكن.
السؤال: تم الاتفاق بين رجل وولي امرأة على الزواج ووقع الصداق حال حصول كتاب العقد وبعد ان تم العقد نكل الزوج عن دفع الصداق مدعياً بعدم توفر المبلغ ووعد بدفعه بعد عام فرفض الولي ذلك وقد سبق وان اختلى الزوج بالمرأة فهل يجوز له ذلك وما حكم خلوته وما مصير العقد بينهما؟
الجواب: العقد صحيح والخلوة جائزة وعلى الزوج الوفاء لها بدفع المهر المؤجل ولها الامتناع من التمكين له قبل قبضه.
السؤال: المرأة المتمتع بها، اذا لم يدخل بها الزوج حتى انتهت مدة العقد مع تمكينها له من نفسها، او انه وهبها المدة المتبقية من العقد قبل ان يدخل بها، فهل تستحق كامل المهر ام نصفه؟
الجواب: اذا تركها حتى مضت المدة فلها تمام المهر وان وهبها المدة قبل الدخول فلها نصفه.
السؤال: اذا توفي الزوج ولم تفِ تركته بما تستحقه الزوجة من المهر، فهل يجب على والده ان يدفع النقص؟
الجواب: لا يجب.
السؤال: ما هو تعريفكم للصداق؟
الجواب: هو ما تستحقه المرأة بجعله في العقد، أو بتعيينه بعده، أو بسبب الوطء أو ما هو بحكمه.
السؤال: هل في حالة الانفصال بالنسبة للزوجة ترجيع المهر للزوج؟
الجواب: الزوجة تملك المهر بالعقد ويستقر كله بالدخول ولكن اذا طلبت هي الطلاق جاز للزوج ان لا يطلق حتى ترجع المهر.
السؤال: شخص تزوج امرأة وفي يوم الدخول طلّقها ونحن نعرف ان المرأة المطلقة بدون دخول لها نصف المهر وعند الاستفسار من الشخص قال: تمّ الادخال بدون ان يفضّ بكارتها فما حكم المهر هنا؟
الجواب: يجب عليه تمام المهر.
السؤال: هل يجب في عقد الزواج الدائم تحديد مؤجل ام يكتفي على مقدّم المهر بدون مؤجلّ؟
الجواب: يجوز تعيين المهر مقدماً من دون ان يكون معه مهر مؤجلّ.
السؤال: اني اشتري اشياء واجمعها مستقبلاً للزواج وانها ضمن المهر فهل يبني عليها الخمس؟
الجواب: يجب الخمس فيها عند حلول السنة الخمسية بقيمتها الفعلية نعم اذا كان مما يتعارف اعداده قبل سنة الحاجة الفعلية بحيث كان تركه منافياً لشأنه ولو لعجزه عن تحصيله له في اوانه فلا يجب الخمس فيه.
السؤال: شخص تزوج امراة وعندما رآها تبين ان في احدي يديها اعاقة من دون ان يعلم بذلك مسبقا فهل يعتبر هذا غشاً وهل يحق له استلام المهر كاملا اذا اراد تطليقها ؟
الجواب: اذا وقّعت المرأة حين العقد او قبله مع بناء العقد عليه بانها خالية من كل عيب فله الفسخ من دون اعطاء المهر واما اذا لم يذكر له ذلك ولم يذكر العيب ايضا فليس له الفسخ واذا اراد ان يطلقها فعليها المهر كاملا ان كان بعد الدخول ونصفه ان كان قبله.
السؤال: هل يجوز أن يكون المهر عبارة عن تلاوة آية قرآنية أم يشترط في المهر أن يكون مالا؟
الجواب: كل ما يملكه المسلم يصح أن يجعل مهراً بشرط أن يكون معقولاً عرفاً ـ على الأحوط وجوباً.
السؤال: ما هو المهر الذي تستحقه أهو ٢٥ أم ٥٠ ألف دولاراً كندياً أن كانت تستحق المهر؟
الجواب: لها المطالبة بالمهر المذكور في العقد وهو ٥٠ ألف.
السؤال: هل تستحق المهر شرعاً؟
الجواب: اذا أقرت بالتنازل فليس لها المطالبة والا فلها ذلك.
السؤال: هل يجب ان تحدد المدة التي يجب فيها أن يعطي الزوج المهر الغائب للزوجة في أثناء إجراء صيغة عقد الزواج ؟
الجواب: نعم يجب أن تحدّد و إلاّ كان المهر معجلاً و جاز لها المطالبة متى شاءت .
السؤال: هل يجوز في عقد الزواج المؤقت أن يكون المهر أشياء غير مادية ؟
الجواب: يشترط في المهر أن يكون مما يمتلكه المسلم والأحوط لزوماً أن يكون مالاً عرفاً ، وأما العمل الذي لا مالية له عرفاً فلا يكفي على الأحوط .
السؤال: إذا طلق الرجل زوجته طلاقاً رجعياً ورجع بها في عدتها وكان المهر مؤجلاً لأقرب الأجلين فهل تستحق المهر عليه مع رجوعه ؟ وكذلك إذا كان الطلاق خلعياً ورجعت بالبذل ورجع هو بالطلاق فهل تستحق المهر عليه ؟
الجواب: تستحق المهر مع حلول الأجل.
السؤال: ما حكم المهر والهدايا المقدمة للمرأة التي قتل زوجها قبل الزفاف، علماً انه يوجد عقد شرعي للزواج؟
الجواب: الهدايا لها ونصف المهر ايضاً لها فان اخذت المهر كاملاً تعيد نصفه.
السؤال: اشترطت المرأة على زوجها في عقد الزواج في المحكمة بان يسددها المهر المؤجل المتبقي في ذمته متي ما طلبت علماً انه عندما اجريت صيغة العقد الشرعي لم يكن هناك ذلك الشرط و انما حصل فيما بعد فهل يجب وملزم بهذا الشرط ؟
الجواب: اذا حدد الاجل بالمطالبة وجب دفعه متي طالبت به واذا لم يحدد حين العقد بشي كان المهر معجلاً وامكنها المطالبة ايضاً متي شاءت.
السؤال: اذا تم الطلاق ولم يتمكن الرجل من تسديد ما بذمته من المهر المؤجل (لعدم توفر الاموال لديه) فما هو الحكم بالنسبة لهذه الحالة ؟
الجواب: يبقي مدينا للمهر ولا يؤثر في صحة الطلاق.
السؤال: في حال ان الزوجة طالبت بالطلاق بموجب ان لديها وكالة من الزوج على طلاق نفسها و الزوج يريد زوجته ولا يريد طلاقها فهل يسترجع امواله التي دفعها لها من مهر وشبكة وغيره؟
الجواب: لا يمكنه استرجاع المهر ويجوز استرجاع الهدايا كالشبكة.
السؤال: اذا طلق رجل زوجته، وكان مؤخرها ١٠٠٠٠ دينار عراقي فهل تستحق الزوجة قيمة ورقة العشرة آلاف دينار الحالية ام يدفع لها بقيمة العشرة آلاف دينار عراقي عند عقد الزواج (١٩٩٠)؟
الجواب: تستحق الزوجة من المهر المؤجل ما وقع عليه العقد وقيمته حين سقوط العملة عند الاعتبار.
السؤال: ما حكم الزوجان اذا اختلفا في اصل المهر ؟
الجواب: إذا اختلف الزوجان في اصل المهر فادعته الزوجة وأنكره الزوج، فان كان ذلك قبل الدخول ولم يكن لها بينة فالقول قوله بيمينه، وكذا إذا كان بعد الدخول وادعت عليه أزيد من مهر المثل، وأما إذا ادعت عليه مهر المثل أو ما هو اقل منه فالقول قولها بيمينها، إلاّ ان يقيم الزوج البينة على ادائه اليها أو عفوها عنه أو تكفل الغير به ونحو ذلك فان اقام البينة حكم له وإلاّ فله عليها اليمين، فان حلفت حكم لها، وان نكلت عن الحلف ولم ترده على المدعي جاز للحاكم ان يحكم عليها، كما ان له ان يرد الحلف على المدعي استظهاراً، فان ردت الزوجة اليمين على الزوج أو ردها الحاكم عليه فحلف حكم له، وان نكل حكم عليه.
السؤال: هل يسقط كل المهر اذا طلق قبل الدخول ؟
الجواب: إذا طلق قبل الدخول سقط نصف المهر المسمى وبقي نصفه، فان كان ديناً عليه ولم يكن قد دفعه برئت ذمته من نصفه، وان كان عيناً صارت مشتركة بينه وبينها، ولو كان دفعه اليها استعاد نصفه ان كان باقياً، وان كان تالفاً استعاد نصف مثله ان كان مثلياً ونصف قيمته ان كان قيمياً ، وفي حكم التلف نقله الى الغير بناقل لازم، واما لو كان انتقاله منها الى الغير بناقل جائز ـ كالبيع بخيار ـ تخيرت: بين الرجوع ودفع نصف العين، وبين دفع بدل النصف، وان كان الأحوط استحباباً هو الاول فيما إذا اراد الزوج عين ماله.