السؤال: هل يجوز الصوم في مواليد ووفيات أهل البيت (عليهم السلام)؟
الجواب: يجوز.
السؤال: ما حكم صيام من تعمد الجماع في الصيام المستحب؟
الجواب: باطل.
السؤال: هل يجوز صيام الأيام التسعة الأولى من شهر محرم الحرام؟
الجواب: يجوز.
السؤال: هل يشرع الصوم المستحب لمن عليه كفارة افطار شهر رمضان عمداً؟
الجواب: نعم.
السؤال: ما حكم من كان صائماً صيام مستحباً و استيقظ صباحاً مجنباً فهل صيامه صحيح؟
الجواب: صيامه صحيح.
السؤال: ما حكم من افطر ناسيا في الصيام المستحب؟
الجواب: صومه صحيح.
السؤال: أذا صمت صوما مستحبا ولكن لم أستطيع أكمل هذا الصوم فهل يجب علي أن أقضي هذا اليوم؟
الجواب: يجوز الإفطار اختياراً ولا يجب القضاء.
السؤال: هل يكون صيام التطوع صحيحاً بعد أذان الفجر دون النية من الليل والشخص على جنابة؟
الجواب: نعم يقع صحيحاً.
السؤال: إذا نوى شخص صياماً مستحباً ، ثم دعاه شخص لتناول الطعام. فهل مستحب إجابة الداعي؟ ويحصل بذلك على ثواب الصيام وثواب إجابة الدعوة وفي الحالات التالية؟
أ ـ هل هناك فرق بين المؤمن وغير المؤمن؟
ب ـ هل هناك فرق بين أن تكون الدعوة على شيء بسيط كالشاي والعصير ، وبين الدعوة على الوجبة الفطور أو الغداء مثلاً؟
ج ـ هل هناك فرق إذا كان الداعي يعلم بصوم المدعو أو لا يعلم؟
د ـ ما هو الحكم إذا تكرّر الأمر يوماً بعد يوم ، كما لو كانت الزوجة تدعو زوجها للغداء يومياً؟
الجواب: يستحب للصائم تطوعاً قطع الصوم إذا دعاه اخوه المؤمن الى الطعام بل قيل بكراهته حينئذٍ ولا يختلف في الداعي بين كونه زوجته او غيرها.
السؤال: هل يجب على الولد ان يستأذن والديه من أجل صيام المستحب ان يصوم صوم مستحب؟
الجواب: لا يجب.
السؤال: لو كنت صائمة صياماً مستحباً (أي في شهر شعبان مثلاً) ونزل دم الحيض في الساعة الثالثة ظهراً ، فهل يجب عليّ قضاء هذا اليوم؟
الجواب: يبطل الصوم حتى لو نزل الدم في آخر لحظة من النهار و لكن لا يجب قضاء الصوم المستحب.
السؤال: هل يصحّ الصوم المستحب للمرأة المستحاضة استحاضة صغري؟
الجواب: نعم يصحّ.
السؤال: هل يجوز الصوم المستحب في بعض الايام اذا كان الشخص مطلوب قضاء لشهر رمضان لعدد من الايام وله متسع من الوقت ليقضي ما بذمته قبل حلول رمضان التالي؟
الجواب: لا يجوز ولكن اذا قصد القضاء وصامه في تلك الايام لنيل ثوابها ناله ايضاً ان شاء الله تعالي.
السؤال: هل يوجد مخرج للصوم المستحب في السفر من غير أن أنذر أو إقامة؟
الجواب: لا يوجد مخرج لذلك، نعم يجوز صيام ثلاثة ايام في المدينة للحاجة ولو كان الصائم مسافراً.
السؤال: هل يجوز لمن عليه قضاء شهر رمضان ان يصوم مستحب؟
الجواب: لا يجوز.
السؤال: لو شخص بقي على الجنابة متعمداً الى حين دخول وقت صلاة الصبح ، وهو عازم على الصيام المستحب قربة الى الله تعالى ، فما حكم صومه ؟
الجواب: صومه صحيح .
السؤال: إذا صام شخص صوماً مستحباً هل يجوز له السفر في أي وقت لان صومه مستحب ام حكمه حكم صيام الواجب يرجع قبل الزوال أو يسافر بعد الزوال ؟
الجواب: يبطل الصوم المستحب بالسفر كالواجب الّا إذا رجع قبل الزوال او سافر بعده نعم يجوز له الابطال متي شاء .
السؤال: إذا كان شخص عليه كفارة صوم مخيّر بين عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكيناً ، وقد حدّد مثلاً الكفارة بإطعام ستين مسكيناً ولم يف بذلك لظرف معين ، فهل يجوز التطوّع بالصوم المستحب في هذه الحالة ؟
الجواب: يجوز حتى إذا كان صوم الكفارة واجباً معيناً عليه بناءً على ما هو المختار من اختصاص المنع عنه بمن عليه قضاء شهر رمضان دون ساير الصوم الواجب .
السؤال: إذا كنت صائماً صوماً مستحباً ودُعيت للأكل ، فما هو الأفضل إكمال الصوم ورفض الدعوة أم اجابتها والافطار ؟
الجواب: إذا كان يدخل السرور على صاحب الدعوة المؤمن بالأكل من طعامه فالأفضل الاجابة.
السؤال: هل يصحّ الصوم المستحب للمرأة المستحاضة استحاضة صغري؟
الجواب: نعم يصحّ.
السؤال: إذا نوى شخص صياماً مستحباً ، ثم دعاه شخص لتناول الطعام فهل مستحب إجابة الداعي ؟
الجواب: يستحب للصائم تطوعاً قطع الصوم إذا دعاه اخوه المؤمن الى الطعام .
السؤال: هل يشرع الصوم المستحب لمن عليه كفارة افطار شهر رمضان عمداً ؟
الجواب: نعم .
السؤال: شخص صائم استحباباً وتناول الطعام نسياناً فهل يبطل صومه؟
الجواب: لا يبطل.
السؤال: شخص لم يكن ناوياً للصيام وامسك عن الطعام لا ارادياً وقبل الغروب نوي ان يصوم استحباباً هل يصح منه ام لا؟
الجواب: يصح.
السؤال: جاء في المنهاج في الصوم مسالة ١٠٣٥ لا يجوز التطوع بالصوم لمن عليه والظاهر جواز التطوع لمن عليه صوم واجب لكفارة او قضاء فما معني هذا القضاء وهل يشمل قضاء رمضان؟
الجواب: غير قضاء رمضان كقضاء النذر المعين.
السؤال: ما هو حكم الصوم المستحب اذا كان بقصد الصوم المستحب كما في شهر رجب وشعبان بقصد نيل الاجر والثواب والقصد الثاني هو الاستعانة بالصوم كفرصة لانقاص الوزن؟
الجواب: إن كان الداعي إلى الأمر المذكور هو القربة إلى الله تعالى فلا بأس. وإن لم يكن الداعي هو القربة : فإن لم يكن الداعي الالهي محركاً وداعياً بالاستقلال فيبطل الصوم، بل وإن كان كذلك على الأحوط لزوماً.
السؤال: هل يجوز صيام شعبان وايصاله بشهر رمضان من غير ان يفصل بين الشهرين بيوم يفطر؟
الجواب: لا مانع منه .
السؤال: هل يصح الصوم المستحب من الاكل والشرب غافلاً عن نية الصوم ثم نوى؟
الجواب: لا يصح نعم اذا اكل ناسياً بعد ان نوى الصوم فلا يبطل.
السؤال: هل يحق لزوجتي ان تصوم الصوم المستحب بدون علمي ؟
الجواب: يجوز الا اذا كان مزاحما لحق الزوج في الفراش.
السؤال: هل يجوز الافطار قبل وقته في الصيام المستحب ؟ وان كنت قد فعلت ذلك فهل عليّ شيء؟
ومتى يكون الزوال ؟
الجواب: يجوز الافطار في الصوم المستحب متى شئت وليس فيه كفارة والزوال هو الظهر.
السؤال: ماهو حكم الافطار في الصيام المستحب بعد الزوال ؟
الجواب: يجوز .
السؤال: ما حكم الصوم المستحب في السفر ؟
الجواب: لا يجوز .
السؤال: أنا نويت الصيام المستحب في الليل وبعدما جلست الصباح نسيت وأكلت ومن ثم تذكرت فأمسكت عن الطعام ماحكم صيامي؟
الجواب: لا يضر في صحة الصيام.
السؤال: في الصوم الاستحبابي يتوسع وقت النية إلي الغروب وفي الواجب إلي ما قبل الزوال، ولكن هل يعم هذا ما إذا أراد الإنسان الصوم عن غيره نيابة؟
الجواب: نعم يشمل .
السؤال: من كان صائما استحبابا ودعي من قبل أخ مؤمن للإفطار والاكل قبل الزوال فهل يستحب تلبية الدعوة والافطار؟
الجواب: لا يكره البقاء على الصوم ولكن يستحب الاجابة اذا كانت دعوة جادة لا ما اعتاده الناس من تقديم حلوي او شاي للإفطار.
السؤال: اذا كنت صائماً صوماً مستحباً وأكلت او شربت ناسياً ، فهل يمكنني اكمال صومي ويحتسب صوماً ؟
الجواب: نعم .
السؤال: هل يصح ويشرع الصوم استحباباً على نعمة او لأجل نعمة من نعم الله تعالى حصلت للعبد او حاجة قضيت ، اي هل صوم الشكر مشروع جائز؟
الجواب: الصوم مستحب نفسي ومشروع لأية غاية سائغة.
السؤال: ما هي الايام المستحبة فيها الصوم ؟
الجواب: الصوم من المستحبات المؤكدة ، وقد ورد أنه جنة من النار ، وزكاة الأبدان ، وبه يدخل العبد الجنة ، وإن نوم الصائم عبادة ونفسه وصمته تسبيح ، وعمله متقبل ، ودعاءه مستجاب ، و خلوق فمه عند الله تعالى أطيب من رائحة المسك ، وتدعوا له الملائكة حتى يفطر، وله فرحتان فرحة عند الإفطار ، وفرحة حين يلقى الله تعالى . وأفراده كثيرة وعد من المؤكد منه صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر ، وآخر خميس منه ، وأول أربعاء من العشر الأواسط ، ويوم الغدير ، فإنه يعدل ـ كما في بعض الروايات ـ مائة حجة ومائة عمرة مبرورات متقبلات ، ويوم مولد النبي ( صلى الله عليه و آله) ويوم بعثه ، ويوم دحو الأرض ، وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة ، ويوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال ويوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة وتمام رجب ، وتمام شعبان وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل ، ويوم النوروز ، وأول يوم محرم وثالثه وسابعه ، وكل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيداً .